非练实不食的练实是什么意思，练实(shí)指的是什么是(shì)练实是竹(zhú)子开花(huā)后结的果实的。

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非练实不食(shí)的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北海，非梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻(má)或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂(piāo)”，沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练(liàn)操(cāo)、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实(shí)心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个(gè)字作为篇(piān)名，中心是(shì)讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇(piān)由(yóu)两大(dà)部分组(zǔ)成。

　　前一部分写(xiě)北海海神(shén)跟河神的谈话(huà)，一问一答一气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的(de)思想家、哲学家(jiā)和沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思(hé)文学家。

　　创(chuàng)立(lì)了华(huá)夏(xià)重(zhòng)要(yào)的(de)哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老子(zi)之后，战国时期道家(jiā)学派的代表人(rén)物(wù)，是道家学派的(de)主要代(dài)表(biǎo)人(rén)物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋(qiū)水》中的练实是通假字吗

　　不是(shì)通(tōng)假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于(yú)国中(zhōng)三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海(hǎi)，而飞于(yú)北海；非梧桐不止，非练实不(bù)食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁(liáng)国而吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国(guó)做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他(tā)，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它(tā)的顷(qǐng)此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓(yuān)鶵从南海(hǎi)起(qǐ)飞(fēi)飞(fēi)到(dào)北海去，不是(shì)梧桐树不栖(qī)息，不是竹(zhú)子(zi)的果实不吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它(tā)面前飞(fēi)过，鹞鹰(yīng)仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用你的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个字(zì)作为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎(zěn)样去认识(shí)外(wài)物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的(de)复(fù)杂性，即事物(wù)本身的相对性(xìng)和(hé)认知过程的变异性(xìng)，指(zhǐ)出了认知之不易和(hé)准确(què)判断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物(wù)变化(huà)的不(bù)定因素(sù)，因而(ér)最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的(de)无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事(shì)，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功(gōng)名富(fù)贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻(yù)，庄子将(jiāng)自己(jǐ)比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠(huì)子比作鸱，把功名利(lì)禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利(lì)禄(lù)的立(lì)场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于(yú)功名利禄(lù)且无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家、哲学(xué)家和文(wén)学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华(huá)夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国(guó)时期道(dào)家学派的(de)代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人(rén)物(wù)之(zhī)一。

　　与老子并(bìng)称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运(yùn)用自(zì)如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言的哲理(lǐ)说得引(yǐn)人(rén)入胜。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代(dài)表(biǎo)作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子

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