电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗-橘子百科-橘子都知道

电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火(huǒ)的一部古装(zhuāng)神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐(lè)总监，还在剧(jù)中扮演重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉(xī)，之前因为假(jiǎ)唱(chàng)，被金星揭(jiē)老底撕逼(bī)饱受争议(yì)，一(yī)直以为萨顶顶是她的(de)原名，她的(de)人和她的音(yīn)乐(lè)一样充(chōng)满神秘(mì)感，但是听完金星爆料之后了解真相着(zhe)实让人(rén)大(dà)跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的人，应该对之(zhī)前金(jīn)星在某一(yī)期节(jié)目中化身娱(yú)乐(lè)圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音(yīn)乐界的萨(sà)顶顶，于(yú)麻麻是什么人(rén)大家都(dōu)心知肚(dù)明，但是萨顶顶一直披(pī)着神秘的外衣，可(kě)能很少有人(rén)真(zhēn)正了解她，而她在(zài)央视(shì)舞台上拿反话筒(tǒng)那戏(xì)剧性的一幕，到(dào)现(xiàn)在还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶在微(wēi)博可是被网友(yǒu)骂(mà)惨了，甚至后来(lái)还被金(jīn)星(xīng)揭(jiē)老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经(jīng)纪人(rén)一起三更(gèng)半夜“翻墙”去请教她如(rú)何定位自己才能再乐坛杀出(chū)重(zhòng)围，还说万(wàn)物(wù)生的名字也是自己建(jiàn)议的，金星当时(shí)还感慨再见(jiàn)到周鹏的时候，这(zhè)个山东(dōng)大妞已经穿起了(le)少(shǎo)数民(mín)族的服装，唱起少数民族的歌，还有了(le)各(gè)种民(mín)族(zú)的血统，连名字(zì)和(hé)血统都能山寨，简(jiǎn)直让人大跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原名(míng)叫周鹏，河南平顶山人，毕(bì)业于(yú)解放军艺术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌(gē)手电(diàn)视大奖赛，获得通(tōng)俗唱法亚军。随(suí)后，连续(xù)两(liǎng)年登(dēng)上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海(hǎi)政文工(gōng)团(tuán) 。2008年(nián)，凭专辑(jí)《万(wàn)物生》获得英国BBC世界音乐(lè)大奖(jiǎng)亚太(tài)地(dì)区(qū)最佳音乐人奖，本人(rén)也(yě)一炮而红，专(zhuān)辑《天地合》在中(zhōng)国内地的销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶是出生在蒙汉结(jié)合的(de)家庭，母亲是蒙古族，父亲(qīn)是汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥过(guò)着游牧生活，游牧生活的经历草原上的马头琴、长(zhǎng)调(diào)以及牧(mù)民的歌谣，对她的音(yīn)乐之路产生了影(yǐng)响，高中毕业后就(jiù)考取了解(jiě)放军艺术学院(yuàn)音乐系，开(kāi)始(shǐ)了她的音(yīn)乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是(shì)一个(gè)集创(chuàng)作与表演于(yú)一身的(de)青年音乐家，凭借(jiè)民族风情的大气(qì)表演跻身世界乐坛。拥有令人(rén)惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对民族古老文化(huà)的研究和体验(yàn)，这些对(duì)于她后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌曲，配合(hé)着(zhe)浓郁民族风(fēng)情的(de)穿着，有着“神(shén)秘东(dōng)方女子”的形象。舞台上的她(tā)，总是(shì)头(tóu)戴华丽(lì)的头饰、身上满是精美的佩饰和(hé)拥(yōng)有浓郁(yù)民族风的艳丽(lì)服装，或大红(hóng)，或鲜绿，这(zhè)些(xiē)装(zhuāng)束(shù)成了(le)她音乐之外被人记住的强(qiáng)烈标记。


       正宗(zōng)的悉昙体的梵文现(xiàn)在只有日本(běn)才有(yǒu)，印度现在也用梵文的，不(bù)过不是佛经中(zhōng)的梵文，有些差别，萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)其实不会梵文，她在采访中说过，他(tā)不懂(dǒng)，只是能体会其中(zhōng)的意境，把它们用音乐表达出来，她(tā)也只是(shì)会读而已。


         梵(fàn)文一(yī)直在(zài)流传,而且(qiě)还被当作一种宗教礼仪(yí)保存下(xià)来，梵(fàn)文(wén)及梵语是现今(jīn)印度(dù)23种(zhǒng)官方文(wén)字及(jí)官方(fāng)语言(yán)之一(yī)，直至(zhì)二(èr)十世纪初梵文还是尼(ní)泊尔的官(guān)方语言之一，梵(fàn)文是印(yìn)度和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高级僧侣(lǚ)的交流语(yǔ)言(yán)，在印度有数份(fèn)用梵文出(chū)版(bǎn)的(de)报章和杂志，1991年印(yìn)度普(pǔ)查结果(guǒ)以梵语作为母(mǔ)语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年(nián)印(yìn)度普查(chá)结(jié)果(guǒ)以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉(jué)得挺(tǐng)了萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉得(dé)有(yǒu)点吓人(rén)，网上有传闻说(shuō)，万物(wù)生有(yǒu)两个版本，一(yī)是(shì)中文版，一是梵文版(bǎn)。梵文版歌词是百字明咒(zhòu)，中文(wén)版如果追寻(xún)原藏族(zú)的特点而言，金(jīn)黄(huáng)的旗子是(shì)西藏(cáng)佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有(yǒu)鱼的图案(àn)一般指的是藏八宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原(yuán)鱼，象(xiàng)征慧(huì)眼。通常(cháng)以雌雄双(shuāng)鱼表示(shì)解脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其实《万物生》是(shì)一张(zhāng)极(jí)尽(jǐn)美感(gǎn)，让人(rén)可(kě)以在无(wú)限美妙中肆意放(fàng)纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说(shuō)那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金(jīn)黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一样咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水落下(xià)来遇(yù)见(jiàn)人们破碎(suì)
人(rén)们在行走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰的灰

从前冬天(tiān)冷(lěng)夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子(zi)在大风里飘扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落(luò)下来遇(yù)见人(rén)们破碎
人们在行走身上(shàng)落(luò)满山(shān)鹰的灰(huī)

我看见山(shān)鹰(yīng)在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸(xián)的河水电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗> 一片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor k电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗a yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war