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世界四大文化名人是哪4个,世(shì)界四大(dà)文化名人不包括谁

  世界四(sì)大文化名人包括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世界(jiè)四大(dà)文化名人

  1953年在赫(hè)尔辛基(jī)颁(bān)布了四(sì)位世界(jiè)文化名人。

  他(tā)们是中国的(de)屈(qū)原,波兰的天文(wén)学(xué)家、日(rì)心说创(chuàng)始(shǐ)人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之(zhī)一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期(qī)最重要的作家,杰出(chū)的戏剧家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎士比亚(yà)。

屈原(yuán)

  屈原是中国历史上一位伟大的(de)爱国(guó)诗人,中国浪(làng)漫(màn)主义文学的奠基人,“楚辞”的创(chuàng)立者和(hé)代表作家,开(kāi)辟了(le)“香草美人”的传统,被誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”,楚(chǔ)国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原作品的(de)出现(xiàn),标(biāo)志着中国诗(shī)歌(gē)进入了一个(gè)由(yóu)大雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪漫独创的新(xīn)时(shí)代,其主要(yào)作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原(yuán)作品为主体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的(de)源头之(zhī)一,《楚辞》中最著名的篇(piān)章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”,对后(hòu)世诗歌产生了(le)深远影响。

哥白尼

  尼古拉(lā)·哥(gē)白(bái)尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父(fù)。

  在哥白尼(ní)40岁时,他提出(chū)了日心说,否(fǒu)定了教会的权(quán)威(wēi),改变了人类对(duì)自然对(duì)自(zì)身(shēn)的(de)看法。

  当(dāng)时罗马天(tiān)主教廷(tíng)认(rèn)为他(tā)的(de)日心(xīn)说违(wéi)反(fǎn)《圣经》,哥白(bái)尼仍坚(jiān)信(xìn)日心说(shuō),并(bìng)认(rèn)为日心说与其(qí)并无(wú)矛盾,并经过长年的观察和(hé)计算完成(chéng)他的伟大(dà)著(zhù)作《天体运(yùn)行论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)

  1483年(一说1494),拉(lā)伯雷出生于(yú)法(fǎ)国中部(bù)的希农城,十(shí)几(jǐ)岁后,拉(lā)伯雷接受(shòu)了宗(zōng)教教育,进修道院当了修士。

  期间(jiān)开(kāi)始学习希腊文,来(lái)了(le)解希腊和(hé)罗马的(de)古代(dài)文化。

  1530年(nián),拉伯雷进(jìn)大(dà)学攻读医学,用了两个月的(de)时间获得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次(cì)年出版第二部(bù),虽然受到(dào)民(mín)众欢(huān)迎,但被法院宣布为(wèi)禁(jìn)书。

  1537年,获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学的博士学位。

  1545年,在国王的特(tè)许(xǔ)发行证(zhèng)的保护(hù)下(xià),拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

  但不久(jiǔ)国(guó)王死去,小说又被列为禁书,拉伯雷被(bèi)迫(pò)外(wài)逃(táo),直(zhí)至1550年才获(huò)准回到法国。

  回国(guó)后的拉伯雷(léi)在学(xué)校(xiào)教书,教书期间,他完成了《巨人(rén)传》的第(dì)四部和第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威(wēi)廉·莎士比亚

  威廉(lián)·莎士比亚在(zài)华人社会(huì)常尊(zūn)称(chēng)为莎翁。

  鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中(zhōng),称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”,是英国文学史上(shàng)最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的(de)作家,全世界最卓越(yuè)的文学(xué)家之一。

  德国的(de)狂飙(biāo)运动也是高唱(chàng)着莎士比亚(yà)的赞歌,举着他(tā)的(de)旗(qí)帜前(qián)进的。

  歌德说(shuō):“我读(dú)到(dào)他的第(dì)一页.就使我(wǒ)一生(shēng)都属于(yú)他了(le)。

  读完第一部,我就像一个(gè)生下来(lái)的盲人,一(yī)只奇异的(de)手在瞬(shùn)间使我的双(shuāng)眼看到了光(guāng)公安协警工资多少,公安协警怎么样明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比(bǐ)亚在(zài)马(mǎ)克思的(de)心(xīn)目中所(suǒ)占(zhàn)的位置(zhì)也是独一无二的,没有任何其他作家可以与之相比。

  在马克思的著作中(zhōng),仅以数量(liàng)来说,引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

  所(suǒ)以(yǐ)有人说,莎士比亚是(shì)马克思科学研究过程中(zhōng)从(cóng)始至终的最好伴侣。

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