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中国所有省份的占地面积是多少平方千米,中国所有省份占地面积排名

中国所有省份的占地面积是多少平方千米,中国所有省份占地面积排名 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方(fāng)法之后的(de)事(shì),没多(duō)久就开始火化(huà)也就没(méi)有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法是中国所有省份的占地面积是多少平方千米,中国所有省份占地面积排名一(yī)种蛊术,科学(xué)的说法是寄生虫,一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫,养蛊分门(mén)别派,各(gè)自有各自的方法,但万变不离其(qí)宗(zōng),7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡(wáng),赶尸(shī)匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng),蛊虫会(huì)产生一(yī)定(dìng)的电流给特定的神经带动(dòng)还(hái)未完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫放电用的,人(rén)们听(tīng)到了(le)躲避并不是最初(chū)的(de)想(xiǎng)法,因为(wèi)也(yě)有听到了反而过来(lái)看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世(shì)纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸(shī)体(tǐ)产生动(dòng)作(zuò)的原理(lǐ)是一样的。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样
湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才(cái)有?湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战,而(ér)是在《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载(zài):有巫山(shān)者。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之山,有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地(dì)客死他乡的(de)人回家的方式,古(gǔ)代(dài)曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说,在四川三星堆中发现的(de)一些法(fǎ)器,其实就是盛放尸(shī)体(tǐ)的(de)东西。

在(zài)远古时代,人死之(zhī)后往(wǎng)往(wǎng)会(huì)被制成木乃伊,五脏(zàng)掏空(kōng),尸体则是悬挂(guà)在(zài)一根很长的绳索上,身体各(gè)个部位通过钢(gāng)针缝合,脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法(fǎ)也(yě)不一(yī)样
湘西(xī)赶尸

为什么一定要(yào)在(zài)夜(yè)间运尸(shī)体,就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子,篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道(dào)路和现在完(wán)全不一样,那个(gè)时候马车都很(hěn)少,而湘西赶尸通过(guò)滑轮的(de)运(yùn)动来实现(xiàn)目的,由于(yú)混轮(lún)行走时会(huì)发出一(yī)些很沉闷的声音,因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西(xī),借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过(guò)后来有人则(zé)简化了(le)程序,把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道(dào)。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘(xiāng)西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事,更多的来(lái)自影视剧里面,特别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒(sā)着(zhe)纸(zhǐ)钱,然后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小时候(hòu),对于(yú)这个事情(qíng),我特地跑去问父母,到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事(shì),父亲找来书(shū)籍(jí),跟我讲,古人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归(guī)故(gù)里(lǐ)的传统思想(xiǎng),一旦一个人客死(sǐ)异乡(xiāng),那么(me)不(bù)管隔(gé)的(de)多(duō)远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回(huí)家乡,因(yīn)为古人认(rèn)为,人是有三魂七魄的,一旦在外面去世,若是不将尸体(tǐ)运回故乡,会使得(dé)魂(hún)魄没法回去,也没法去“阴间(jiān)”报道,这样(yàng)就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这样的传统,再加上古代不像(xiàng)现在这样交通(tōng)发(fā)达。在(zài)古(gǔ)代,很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞,甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭(lǐng),要(yào)是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去,会特别费工夫,“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出(chū)现(xiàn)了。

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有? 不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸(shī)

在古人(rén)的思(sī)想里,这样既能将尸体运(yùn)回去(qù),又(yòu)能让死者魂(hún)归故(gù)里,这(zhè)也是电视剧里(lǐ),赶尸的人,会(huì)一边摇铃(líng)铛,一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃,免得魂魄(pò)给走失(shī)了,有招(zhāo)魂(hún)铃的指引(yǐn),魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱,就是为(wèi)了让路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ),还有(yǒu)鬼差高抬贵手,放魂(hún)魄回家,不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业,更多的见于民间(jiān),但是在清朝,也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者,目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯的处决,不一(yī)定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家,这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后,尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的(de)老家,要是(shì)专(zhuān)门(mén)派人去送,不仅费人,还(hái)费钱。而且(qiě)很多官(guān)差(chà)也不(bù)大(dà)乐意做这种事,毕竟这个是很(hěn)晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人,让他们(men)帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家,通常(cháng)赶尸人也(yě)是分工明确的(de),会(huì)有两人组(zǔ)成,一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负责引(yǐn)路,而且两个人(rén)在路上也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸的过(guò)程中,一般只能住在荒(huāng)郊野外,是不能去有(yǒu)人居住的地方(fāng),有人意外在野外看到了赶尸人,这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩(cǎi)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人,并不是(shì)一样的,湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些,在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法:
首先,三赶,就(jiù)是那种被(bèi)官(guān)方处决的(de)、还有被战争波及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的人,这三(sān)种是可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)的。

三(sān)不赶,就是(shì)指非正常死亡的(de),比如(rú)得(dé)了(le)离(lí)奇(qí)怪病、投河(hé)上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全的,不能赶。总的说,就是(shì)被(bèi)迫死的(de)可以赶,若是自(zì)杀(shā)和离奇(qí)死亡的不能赶。

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职(zhí)业?
当然赶尸人这(zhè)个职业,也(yě)不是(shì)什(shén)么(me)人都能做(zuò)的,赶尸人收徒(tú)弟,徒弟必(bì)须满足(zú)三(sān)个(gè)基本条(tiáo)件:胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件,又想去学习赶尸(shī),那么就需要进一步筛(shāi)选,需要进行三项测试:

第(dì)一项测试:就是(shì)让一(yī)个人(rén)站太阳底下,盯着太阳看,同时旋(xuán)转,然后突然(rán)喊停(tíng),被测(cè)试者,若是能正(zhèng)常分辨东南西北,那么就(jiù)过关。

第二项测试:就是让测(cè)试者挑一副(fù)重担(dān),要是能(néng)挑起来,并送到指定的地点(diǎn),就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试:就是让测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来,若是能(néng)取回来,表示测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是(shì)能经过这(zhè)三个测试(shì)的人,才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有?
很多人可能会疑惑(huò),克死异乡的并不只是在湘西那边才有,但是为啥(shá)在(zài)其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢(ne)?

其实(shí),这个要说起来,还是跟湘西的地理环境有关,在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息(xī)的旅店,但是在其他地方是没有(yǒu)这样的(中国所有省份的占地面积是多少平方千米,中国所有省份占地面积排名de)地方的。

第二,其他地(dì)方,一般是不允许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村的,而在湘西,大路都是(shì)绕村的,这(zhè)样赶(gǎn)尸(shī)人(rén)压根就不用进村。

第三,其他地方,人们不(bù)懂(dǒng)赶(gǎn)尸的(de)禁忌,一旦赶尸人过(guò)来,被冲撞了了,会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有(yǒu)这些因素,所以在其他地方,赶(gǎn)尸没法盛行起来。最(zuì)后,随着(zhe)交通越来越便利,赶尸(shī)这个职(zhí)业,也慢慢的消失在了历(lì)史的长河中,毕竟(jìng)现在也(yě)不需要(yào)这样去赶尸(shī),再远都可以通(tōng)过交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

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