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害群(qún)之马(mǎ)的寓言成语故事，害群之马的寓言故事得到什么启(qǐ)示

　　害群(qún)之马原指损(sǔn)害马群的劣马。

　　现比方损害(hài)社会或团体的人。

　　害群之马寓言故事的启(qǐ)示(shì)是对有损国家、团体、人民利益的团体或(huò)个(gè)人(rén)，要(yào)及早发现、及早处理。

害群之马的寓言(yán)故事

　　有(yǒu)一(yī)次，黄帝要到具茨山去参见贤人大隗。

　　方明、昌(chāng)寓(yù)在座一左一(yī)右(yòu)护卫，张若、他(tā)朋在前边开路(lù)，昆阍、诙(huī)谐在车后侍从。

　　他(tā)们来到襄(xiāng)诚田野时，迷(mí)失了方向，七位圣贤(xián)都(dōu)走(zǒu)失，找不到一个人(rén)指路。

　　正好，他们(men)遇到(dào)一个放马的孩子(zi)，便问他(tā)：“你(nǐ)知(zhī)道具茨山在哪吗？”孩(hái)子说(shuō)：“知道。

　　”“那(nà)么你知道大隗(kuí)住在哪里吗？”那孩子说：“知道”黄帝说：“这(zhè)孩(hái)子真特(tè)别！他不光知道具茨山(shān)，还知道大隗住(zhù)在(zài)哪(nǎ)里。

　　那么(me)请问，你是(shì)否知道怎(zěn)么管理全(quán)国呢？”孩子说：“管理全国，就象你们在野(yě)外邀(yāo)游(yóu)相同(tóng)，只管前行(xíng)，不要无事(shì)生(shēng)非，把政(zhèng)事搞得太杂乱。

　　我前几年在(zài)尘世间游历，常(cháng)患头昏眼光(guāng)的缺点。

　　有一位长者教道我说：“你(nǐ)要乘(chéng)着阳(yáng)光之车，在(zài)襄城的(de)田野上邀(yāo)游，遗(yí)忘尘世间的全部。

　　现在我(wǒ)的缺点现已好了，我又要开端在苍茫(máng)擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句世尘(chén)之外畅(chàng)游。

　　管(guǎn)理全国也应(yīng)当像这样(yàng)，我想用不着我来说什么。

　　”黄(huáng)帝说：“你(nǐ)说的太迷糊(hú)了，终(zhōng)究该怎(zěn)样管理全国呢？”孩子推托不说。

　　黄帝又持续(xù)诘问。

　　那(nà)孩子(zi)说：“管理(lǐ)全(quán)国，和我放马又(yòu)有何(hé)不同呢？只要(yào)把损害马群的马(mǎ)驱(qū)赶出去就(jiù)行了(le)。

　　”黄帝大(dà)受(shòu)启示，叩头(tóu)行了大(dà)礼，称牧童为天师，一再感谢，刚(gāng)才脱离。

害群之马造句

　　1.咱们是一个联合的全体,不允许某些害群之马在咱们的全体里。

　　2.这位恶徒(tú)总(zǒng)是常常打架捣乱(luàn)，真是社会的害群之马(mǎ)。

　　3.你还不改掉(diào)嗜赌陋俗(sú)，自(zì)以为(wèi)是，真乐意被视作害群(qún)之马吗？

　　4.说到(dào)朋(péng)友(yǒu)，在那(nà)么一大(dà)堆人里必定有几个害群之马。

　　5.校(xiào)方(fāng)预(yù)备铲除那(nà)些害(hài)群之马。

　　6.对损害社会的害群之马，咱们决不能姑息。

　　7.我(wǒ)们都无法忍(rěn)受这个(gè)恶贯满盈(yíng)的害群之马持(chí)续留在社(shè)区内(nèi)。

　　8.害(hài)群之马有必(bì)要清除(chú)，团体才干前进(jìn)。

　　9.他常(cháng)常乱(luàn)丢垃圾惹事生非，社区的居(jū)民都把他当作害群(qún)之马。擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句p>

　　10.我觉得像他这样的害(hài)群之(zhī)马就应(yīng)该(gāi)抓起来！

害群之马(mǎ)从(cóng)中得到(dào)的(de)启示？

　　害罩答群之马(mǎ)

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害(hài)马群的劣马。

　　比方损(sǔn)害社会(huì)或团体(tǐ)的人。

　　【成语故事】：

　　　　传说黄帝要到(dào)具(jù)茨山去参见一位(wèi)叫(jiào)大隗的神。

　　他遇到一个牧马(mǎ)儿童，就问(wèn)：你知道具茨山(shān)往哪走粗禅吗？牧童答(dá)到(dào)：知道。

　　物(wù)凳(dèng)慧黄帝感到这(zhè)小孩(hái)不简单(dān)，就问他怎么管理全国。

　　牧童答到：管理全国(guó)跟(gēn)牧马相(xiāng)同，只要(yào)去其(qí)害马者(zhě)（除去害群之马）就行了。

　　黄(huáng)帝一听，急忙叩头称谢，称牧童为天师。

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