都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴(qín)身(shēn)像一个安(ān)了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦(xián)，内二弦及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆(jiāng)弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式(shì)两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调成同度(dù)音(yīn)，与中弦成四(sì)野悄五度关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多(duō)为(wèi)木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯(chún)净，表现力强(qiáng)，所以大(dà)多用于独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹(jì)不(bù)但有美(měi)妙的气韵，更(gèng)有美观大(dà)方的外形(xíng)，琴(qín)身由很(hěn)多牛(niú)角片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有规则性的纹路和图案，显得美观(guān)大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造(zào)与弹(dàn)布尔相似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等部分组成(chéng)。

　　制(zhì)作(zuò)材料多采用经过(guò)自然干燥(zào)的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一个伴奏极佳(jiā)的(de)乐(lè)器，它除了在(zài)古典音乐(lè)《十(shí)二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还(hái)演(yǎn)奏过(guò)皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码有(yǒu)名的(de)曲(qū)目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器(qì)里弦最多(duō)的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中(zhōng)称七(qī)十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的(de)音色更明亮(liàng)，是演奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的(de)麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔(ěr)扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克(kè)族的弓(gōng)弦乐(lè)器(qì)，现盛行于(yú)南疆一带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔(ěr)”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相(xiāng皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码)似，因音色明亮，常常用(yòng)于独奏(zòu)、合奏(zòu)或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了(le)这种乐(lè)器，到(dào)20世纪(jì)50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语(yǔ)是(shì)“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的(de)译(yì)文是琴(qín)弦，合起来的意(yì)思就是“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音色(sè)脆亮，可用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐最初流传于波(bō)斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去多在(zài)民间的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌(gē)会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏(xì)曲的(de)伴奏中应用(yòng)，后经过不断发展(zhǎn)改进，不(bù)但丰(fēng)富(fù)了演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现(xiàn)已成为一件具(jù)有特色(sè)的独奏乐器(qì)，并(bìng)广泛应用于(yú)民族乐队合奏或(huò)戏(xì)曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人(rén)民最(zuì)喜爱(ài)的(de)打击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面(miàn)蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音(yīn)力度变化(huà)幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵活，可(kě)以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一节(jié)奏和速度的(de)作用，是名副其(qí)实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变化幅(fú)度较(jiào)大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，携(xié)带方(fāng)便，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸(zhù)成，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一(yī)套，每套分大(dà)中小三组，每组两个(gè)，一奏高音，一奏(zòu)低(dī)音(yīn)，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击(jī)。

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