千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意境以及千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意思和(hé)含义，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境，千山暮雪(xuě)的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的(de)，寄托自己对殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒(lěi)石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的(de)路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这(zhè)痴情的(de)双(shuāng)雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相(xiāng)依(yī)相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应(yīng)该知道，此去万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪(xuě)，失去(qù)一(yī)生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活(huó)下去又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝(dì)出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼(tí)，而死者却(què)不会再归来了(le)！双雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前(qián)身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一(yī)十六字，前片六(liù)仄韵，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足(zú)了笔势，也(yě)使大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死至情(qíng)深深(shēn)地震撼(hàn)了作者，他将(jiāng)自己的(de)震(zhèn)惊、同情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世人、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情是何(hé)物”？起句(jù)陡然发问似(shì)雷(léi)霆(tíng)万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍(shě)的一(yī)往(wǎng)深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对大雁殉情前(qián)心理活(huó)动细(xì)致入(rù)微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之(zhī)后(hòu)，作(zuò)者认(rèn)为孤雁(yàn)心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁(yàn)殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的(de)追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对(duì)殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反(fǎn)面衬托，更加突出(chū)了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会有像他(tā)和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨(mò)客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出(chū)了(le)人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途(tú)中，听(tīng)一(yī)位捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便(biàn)买(mǎi)下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加以修(xiū)改，遂(suì)成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末(mò)至(zhì)大(dà)蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙时期北方(fāng)文(wén)学的主要(yào)代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在(zài)文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世(shì)不多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪(xuě)的(de)意思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群(qún)峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于(yú)"问(wèn)世间(jiān)、情是(shì)何(hé)物，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁(yàn)邱处。

　　"

　　作(zuò)者(zhě)裤兆(zhào)：元(yuán)好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

　　关于(yú)千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境(jìng)以及千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)思和(hé)含(hán)义，千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意境，千(qiān)山暮雪的意义，千(qiān)山暮雪诗句意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境(jìng)

　　此(cǐ)词(cí)是词人(rén)为雁殉情(qíng)而(ér)死的事所感动而作(zuò)的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一(yī)雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去(qù)，竟自投于(yú)地(dì)而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生(shēng)死来相对(duì)待？南飞北归遥远(yuǎn)的路(lù)程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形(xíng)影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝，each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此(cǐ)去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而(ér)今(jīn)却(què)是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死，招(zhāo)魂(hún)也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不(bù)会再归(guī)来(lái)了！双雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和(hé)莺儿燕(yàn)子一(yī)般(bān)，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身(shēn)后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故(gù)地，来祭奠这一(yī)对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字(zì)，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆(jiē)领格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四年赠太(tài)原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其(qí)来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的(de)生死(sǐ)至情深深地震撼(hàn)了作(zuò)者，他将自己(jǐ)的(de)震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问(wèn)世(shì)人、问苍天，究竟(jìng)“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于(yú)此，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平(píng)平淡淡(dàn)的生活(huó)中(zhōng)形成了难(nán)以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万(wàn)里层云(yún)，千山(shān)暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁(yàn)。

　　这(zhè)四(sì)句是对(duì)大(dà)雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必(bì)然会进行生与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程(chéng)并(bìng)未(wèi)影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然(rán)景(jǐng)物的描(miáo)绘(huì)，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这对殉情的(de)大雁决不(bù)会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加(jiā)突出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像(xiàng)他和他的(de)朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人(rén)们(men)的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人(rén)对(duì)殉情者(zhě)的深(shēn)切哀思，延(yán)伸了全(quán)词(cí)的历史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应(yīng)试途(tú)中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人(rén)便(biàn)买(mǎi)下这一对(duì)大雁，把它们(men)合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加以修(xiū)改，遂(suì)成(chéng)这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大(dà)蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋(sòng)金对峙(zhì)时(shí)期北方文学的(de)主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文(wén)学上(shàng)承前(qián)启后的(de)桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗(shī)”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上,是作者(zhě)借周围(wéi)景物(wù)衬(chèn)托大雁(yàn)殉情(qíng)后(hòu)的凄苦。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情是何物，直教生(shēng)死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去。

　　 横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁邱处。

　　"

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数