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赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号(hào)码是(shì)多少啊？是211700的。关于盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊以及盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊，盱眙邮政编号(hào)是(shì)多少，江苏(sū)盱眙的邮编是多少(shǎo)，盱(xū)眙县(xiàn)区号邮编，盱眙县(xiàn)的邮编等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识答(dá)案：

盱眙(yí)的(de)邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地(dì)处北亚热带与暖温带过渡区域，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文(wén)化旅游(yóu)资源，曾获(huò)“中(zhōng)国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批(pī)国家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代(dài)建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗州州府所在地(dì)，曾(céng)孕育一代开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境(jìng)内出土过世界(jiè)最(zuì)早(zǎo)的(de)彗星运行(xíng)图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度(dù)全国(guó)投资潜(qián)力百(bǎi)强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单

地(dì)方文化

古代文化

　　下草湾文化(huà)是(shì)盱眙(yí)远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古(gǔ)脊椎动(dòng)物和古(gǔ)人类研究(jiū)所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下(xià)草湾(wān)淮河东岸采集(jí)到一段骨化石，经(jīng)研究确认为人的(de)股骨化石，是(shì)更新世晚期人(rén)类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能(néng)人，被(bèi)命名为“下(xià)草湾(wān)人”，考古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新世(shì)晚期的(de)地层中，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏(sū)人类乃至中国人类老祖宗的发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年前(qián)。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等(děng)遗址(zhǐ)考(kǎo)古成(chéng)果表明：早在(zài)良渚文化时期、大汶(wèn)口文(wén)化时期盱(xū)眙就有丰富的史(shǐ)前文化(huà)。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆(mù)店、黄花(huā)塘、东阳等地(dì)出土新石器时代(dài)的石斧、石镰(lián)和大量(liàng)的陶器(qì)残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址，考古学(xué)家(jiā)在这里发现了许多陶器，主要(yào)有红陶，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足(zú)，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石镰显然是盱眙人与大自然(rán)抗衡斗争(zhēng)，征(zhēng)服后的重要见证(zhèng)；这些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚(zhǔ)文化(huà)特点(diǎn)，自觉(jué)赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读借(jiè)鉴，兼收(shōu)并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙具(jù)有(yǒu)包容精神(shén)。

传说故事

　　盱(xū)眙民间(jiān)流传着(zhe)许多古老的有趣故事，主要有(yǒu)：传说(shuō)、故(gù)事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中(zhōng)尤以传(chuán)说(shuō)、故事居多。

　　一(yī)是以杰出人物为内容(róng)的传说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚(qī)天官的传说(shuō)，徐(xú)偃王(wáng)的传说，管(guǎn)鲍(bào)分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴(yīng)的(de)传说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等(děng)。

　　二是以地名掌故为内容(róng)的传(chuán)说和(hé)故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱(xū)眙的(de)来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖(zǔ)陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传(chuán)说(shuō)，禹王河与(yǔ)九里(lǐ)荒(huāng)的传说，万塘的传(chuán)说，四十里(lǐ)桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物(wù)、土特产等方(fāng)面的传说，如(rú)磨盘山与摩旗山的传说(shuō)，七品县令为何称芝麻官(guān)，紫竹(zhú)林为什(shén)么(me)没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面，饶有趣(qù)味地介绍了盱眙(yí)的人物历(lì)史、自然(rán)概(gài)貌、社会(huì)生产、风土人情以及文(wén)化传统(tǒng)，反映了(le)人民群(qún)众的精神和(hé)愿望。

　　对(duì)人民群众(zhòng)文化(huà)素(sù)养的提高和民族精神的增(zēng)强起到了潜移默化的作用，许多传(chuán)说故事(shì)已结集出版，有(yǒu)的还被改编成戏曲搬上舞(wǔ)台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱眙(yí)的邮(yóu)编号(hào)码是多少(shǎo)啊(a)

　　盱(xū)眙的邮编号码是 211700

　　盱眙的(de)邮编号码是多(duō)少啊？是211700的。关于盱(xū)眙的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊以(yǐ)及盱(xū)眙的邮编号码是多(duō)少啊，盱(xū)眙邮政编号是(shì)多少(shǎo)，江苏(sū)盱眙的邮编是(shì)多(duō)少，盱眙(yí)县区号(hào)邮编，盱(xū)眙县的(de)邮(yóu)编等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

盱眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县地处北亚热带(dài)与暖(nuǎn)温带(dài)过渡区域，属(shǔ)季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩(wéi)区(qū)等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文(wén)化旅游资(zī)源，曾获“中(zhōng)国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第(dì)二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋(sòng)名城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕育一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境(jìng)内出土过世界最(zuì)早的彗星运行图和战国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院(yuàn)士、古脊椎动物(wù)和古人类研究(jiū)所(suǒ)所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮(huái)河东岸采集到(dào)一段骨化石(shí)，经研究(jiū)确认为(wèi)人的股骨化石，是更(gèng)新世晚期人(rén)类化(huà)石(shí)，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被命名为(wèi)“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草(cǎo)湾人(rén)”股骨化石的发(fā)现打(dǎ)破了“南方更新世(shì)晚期(qī)的(de)地层中，无原(yuán)始人类踪迹可(kě)寻”的论(lùn)说，是迄今(jīn)为止江苏人类(lèi)乃至中国(guó)人(rén)类老祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史(shǐ)前文(wén)化可直溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头(tóu)、六郎(láng)墩等遗址考古(gǔ)成果(guǒ)表明：早在良渚文化时期(qī)、大汶口(kǒu)文化时期盱(xū)眙就有丰富的史前(qián)文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先(xiān)后(hòu)在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出土新石(shí)器(qì)时代的石斧、石镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家(jiā)岗古遗址，考(kǎo)古学(xué)家(jiā)在这里(lǐ)发现了许多陶器，主要有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用(yòng)了(le)轮(lún)制技(jì)术，黑(hēi)亮规整，还有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线(xiàn)纹、弦纹(wén)和亚(yà)布纹，都凸现盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人(rén)与(yǔ)大自(zì)然抗(kàng)衡斗争，征服后的重要见证；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚文(wén)化特点(diǎn)，自觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流传着许多(duō)古(gǔ)老的有趣(qù)故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一(yī)是(shì)以杰(jié)出人物为内容的传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的传(chuán)说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金(jīn)亭的赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读传(chuán)说，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾(fèi)的传说(shuō)，陈毅、罗(luó)炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二(èr)是以地名掌故为内(nèi)容的传说和(hé)故(gù)事。

　　包括建筑(zhù)、街(jiē)巷、寺庙(miào)、桥梁(liáng)、湖泊、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱眙的(de)来历，黄花(huā)塘的传说(shuō)，明祖(zǔ)陵的(de)传说，水漫泗(sì)州的传说，禹王河与九里荒的传(chuán)说，万塘的(de)传说(shuō)，四(sì)十里桥的传(chuán)说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产(chǎn)等(děng)方面的传说，如磨盘山(shān)与(yǔ)摩旗(qí)山(shān)的传说，七品县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹(zhú)林为什(shén)么没有紫竹，野马追、泽兰的(de)传说(shuō)等。

　　这些传说和故事(shì)，分(fēn)别从(cóng)不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙(yí)的人物(wù)历(lì)史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化传(chuán)统，反映了(le)人民群众(zhòng)的精神和愿望(wàng)。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的提高(gāo)和民(mín)族(zú)精神(shén)的(de)增(zēng)强起到了潜移默化的作用，许(xǔ)多传(chuán)说故事已(yǐ)结集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山(shān)寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等。