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草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗(shī)，名字(zì)为《感遇·其一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首》为唐朝大臣(chén)张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了(le)作者(zhě)的身世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其五言(yán)古(gǔ)诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美(měi)人(rén)并不(bù)是指美丽的女(nǚ)人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之(zhī)上，百(bǎi)世(shì)之下闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美(měi)好的东西而改变自我(wǒ)的追求，可见美对(duì)人(rén)的(de)教化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂(guì)的特(tè)质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美人(rén)，品质本(běn)身(shēn)就是好(hǎo)的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意(yì)让(ràng)这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是(shì)草木(mù)自(zì)有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们(men)像(xiàng)兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借(jiè)这(zhè)些来博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富(fù)贵。