君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式出(chū)自哪里，君子(zi)性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是(shì)什么(me)句式？是“假于物”是介宾(bīn)结构后置，即(jí)“于(yú)物假”，意思是“向外物(wù)借助(zhù)”的。

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君(jūn)子性非异也善假于物(wù)也是(shì)什么(me)句式出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子(zi)的资(zī)质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是(shì)历来为(wèi)人(rén)们所传诵的名篇，其(qí)中有些警(jǐng)句，已成(chéng)为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段(duàn)，在原(yuán)文中本不相连，但是(shì)意脉一贯(guàn)，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻(yù)来说明道(dào)理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉的(de)事物，又包含丰(f蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了ēng)富的含(hán)义(yì)，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直(zhí)接说明道理(lǐ)外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明论点，这是(shì)本文在写作上的(de)一大特色。

　　由(yóu)于创(chuàng)造比喻(yù)的技巧很高，因此这(zhè)些(xiē)比喻精警(jǐng)动人。

君子非(fēi)生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异(yì)也，余宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一般人(rén)相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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