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明经(jīng)和进士的区别，明经和进(jìn)士两门考试(shì)的内容

　　明(míng)经和进士区(qū)别(bié)是起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的(de)科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝(dì)时(shí)期(qī)，被推举者须(xū)明习经学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成(chéng)应(yīng)举的预备机构，也被人们视为与学习西学(xué)为主的(de)学堂相对(duì)立(lì)的旧(jiù)学的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景中，似乎学堂(táng)代表进步(bù)，书(shū)院代表落(luò)后(hòu)，尽管有些新式书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不(bù)仅奏(zòu)过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策(cè)论(lùn)折》，而且(qiě)也上过《请饬(chì)各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书(shū)院的(de)弊端大加抨击，例如(rú)熊(xióng)希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细(xì)列举过清末湖(hú)南众多书院的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书(shū)院一(yī)律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了(le)书院这(zhè)一中国(guó)传统的教育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制(zhì)度退(tuì)出(chū)历史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉(jiā)佑年间，又于进(jìn恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思)士、诸科(kē)外别设一明经(jīng)科，分(fēn)二经、三经、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试时务(wù)策(cè)三条，出身同于进士，直至(zhì)宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考(kǎo)经学和时务策(cè)以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务(wù)策。

明经和进(jìn)士有什么区别(bié)

　　明经和进士的区别在于(yú)起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋(suí)朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国传统的(de)教锋逗育(yù)恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思组织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务(wù)策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的(de)出现打破(pò)了以往中国政治制度当(dāng)中传统的世袭(xí)制观(guān)念，政府决定从民(mín)间(jiān)选拔(bá)人才，原(yuán)来官宦家族的地位就(jiù)受到了(le)威胁，皇上这样做的(de)目(mù)的，就是为了减少传(chuán)统(tǒng)家(jiā)族对(duì)皇(huáng)权的(de)制约，整顿政治(zhì)体制(zhì)。

　　对于(yú)其他国家的影响(xiǎng)也是非常(cháng)深远(yuǎn)的，十五(wǔ)至(zhì)十六世纪，这种制(zhì)度(dù)逐渐流传到了东亚(yà)的一(yī恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思)些(xiē)国家，到了十七世(shì)纪(jì)，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制度流传(chuán)到(dào)了欧洲，一直(zhí)延(yán)续(xù)到(dào)今(jīn)天的考试(shì)，虽然(rán)科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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