草木本无心,何(hé)求美人折(zhé)的(de)意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗是“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的(de)意(yì)思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢的。

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草木本无心,何(hé)求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何求美人(rén)折(zhé)全(quán)诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言(yán)诗，名字为(wèi)《感遇(yù)·其一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者(zhě)的理(lǐ)想操守，是其五言古(gǔ)诗的(de)代(dài)表作。

解释一下(xià) “草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人(rén)折” 的意思?

　　美(měi)人(rén)并不是指美丽(lì)的女人，而是指美好的(de)人(rén)，是引兰(lán)桂风(fēng)致同茄竖(shù)调的隐逸(yì)之士。

　　美人(rén)由于(yú)闻到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西(xī)而(ér)改变自我的追(zhuī)求，可见美(měi)对人(rén)的教化感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂的特(tè)质而受(shòu)到感召，改变自己的(de)品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身(shēn)就是好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰桂(guì)有(yǒu)知(zhī)觉的(de)话，应当是很乐意(yì)让这些美(měi)人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草木自(zì)有他的(de)品质，并不是为了让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这(zhè)些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披，秋(qiū)天里的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生(shēng)机，自(zì)然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物言(yán)志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守(shǒu)正不阿的(de)高(gāo)尚节操；以春兰和秋(qiū)桂(guì)不因无(wú)人采(cǎi)折而失去(qù)芬芳美质(zhì)，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求人(rén)知的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃发，也给季(jì)节(jié)带来了荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成为美好的(de)季(jì)节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的(de)历史(shǐ)唯物(wù)主义(yì)思想，说(shuō)明(míng)了(le)时势造(zào)英雄(xióng)，英雄壮时势的(de)客观辩(biàn)证法；也表达了真正(zhèng)的贤人志士只有(yǒu)在(zài)政治(zhì)开明的时代才能(néng)施展(zhǎn)自己的才(cái)华抱负的(de)思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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