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輮使之然也的然指的是，楺使之(zhī)然也的然

　　輮使(shǐ)之然也的然指代前面的加工使(shǐ)木材曲折(zhé)。

　　出自荀子的《劝(quàn无法企及是什么意思，不可企及是什么意思)学》。

　　环(huán)绕“学不能够已”这(zhè)个中心(xīn)观点，从学习的意义、效果、情绪(xù)等方面，有条理、有层次地加以论述。

　　很多运(yùn)用比方来说(shuō)明(míng)道理，是这(zhè)篇文章的特征。

　　荀子的(de)《劝学》是向来为人们所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其间有些警句(jù)，已成(chéng)为勉励学习常用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这儿节选三(sān)段(duàn)，在原文中本(běn)不(bù)相连，可(kě)是(shì)意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运(yùn)用(yòng)比(bǐ)方来说明道理。

　　这无法企及是什么意思，不可企及是什么意思些比方取之(zhī)于人们了解的事物，又(yòu)包括(kuò)丰厚(hòu)的(de)意义，因而，道理(lǐ)能说得粗浅(qiǎn)理(lǐ)解，发人深思。

　　“性(xìng)恶论(lùn)”是荀子社会政治思想的起点(diǎn)，他(tā)在作品中(zhōng)首要提出学(xué)习(xí)不(bù)能够(gòu)中止，便是(shì)想捉住(zhù)要害(hài)，处理根本问题(tí)。

　　由于他十(shí)分重视这个问题，所以他把自己的见地，经过“正人”之口(kǒu)提出来，以示慎重。

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