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  《题西林壁》是一首诗中有画的写景尿布疹一般几天痊愈,宝宝尿布疹用什么药膏好得快诗(shī),又是一首哲理诗。

  这首诗告(gào)诉我们想认清事物(wù)本质(zhì),就(jiù)要从各个(gè)角度去观察,既要客(kè)观,又要全面。

《题西林(lín)壁》古诗原文

  题西(xī)林壁

  宋·苏轼(shì)

  横看(kàn)成岭侧成峰(fēng),远近高低各不(bù)同。

  不识庐山(shān)真面(miàn)目,只缘(yuán)身在此山中。

《题西林壁》注释及翻译

  注释:

  题西林壁:写在(zài)西林寺(sì)的墙(qiáng)壁(bì)上。

  西林寺在(zài)庐山(shān)西麓(lù)。

  题:书(shū)写,题(tí)写。

  横看:从正面看。

  庐山总是南北走向,横看(kàn)就是从东面西(xī)面(miàn)看。

  侧:侧(cè)面。

  各(gè)不同:各不(bù)相同。

  不(bù)识:不能认识(shí),辨(biàn)别。

  真面目(mù):指庐山真实(shí)的景色,形状。

  缘:因为(wèi);

  由于(yú)。

  此山:这座山,指(zhǐ)庐(lú)山。

  西(xī)林(lín):西(xī)林寺,在(zài)现在江西省的庐山上。

  这首诗是(shì)题在(zài)寺里墙壁上(shàng)的。

  翻译:

  横看是蜿(wān)蜒山岭(lǐng),侧看是险峻高峰,远近高低看过去,千姿百态不相同(tóng)。

  之所以(yǐ)不能认识(shí)庐山的真实(shí)面目,只是因为身处在这层峦(luán)叠嶂的(de)深山中。

《题(tí)西林(lín)壁》蕴含的哲理

  这首诗(shī)启示我们,现实生(shēng)活中的事物千(qiān)姿(zī)百态,纷繁复杂,身处其中往往很难看清事物的本质。

  如果(guǒ)不(bù)全方位(wèi)、多角度冷(lěng)静客观(guān)地去观察与分析,就容易因为主客观(guān)的局限(xiàn),被表象所迷(mí)惑,难以准确全(quán)面(miàn)认识事(shì)物。

《题西林壁》赏(shǎng)析

  这首(shǒu)《题(tí)西林(lín)壁》以理语入诗,写得既有情趣(qù),又有理(lǐ)趣。

  元丰九(jiǔ)年(1084年)苏(sū)轼由(yóu)黄(huáng)州团(tuán)练(liàn)副使改任汝州刺(cì)史,他特地(dì)过江登(dēng)临庐(lú)山,游山(shān)十(shí)余日,并在(zài)西(xī)林寺写(xiě)下这首题(tí)壁诗。

  诗人从(cóng)自己独(dú)特的观察和感受出发(fā),勾画出(chū)庐山的(de)千(qiān)姿百态(tài),秀美(měi)迷人。

  但(dàn)是,这不(bù)是一首纯(chún)粹(cuì)讴歌壮丽山(shān)河的写景诗,作者在措写(xiě)景物中,用形象化的(de)语言表达(dá)了一个(gè)深刻的(de)哲理(lǐ)。

  前两句(jù)“横(héng)看成岭侧成峰,远(yuǎn)近高低各不同”,虽(suī)然只(zhǐ)是粗略的勾画,没有(yǒu)细致具体的描绘,但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中(zhōng),从人们立(lì)足(zú)点、观(guān)察点的不断变换(huàn)中,写出了庐山的(de)多姿(zī)多采,神奇莫测。

  后两句“不识庐(lú)山(shān)真面(miàn)目,只缘身在此山(shān)中”,写(xiě)诗(shī)人在观察中(zhōng)得到(dào)的启示(shì)。

  苏轼向(xiàng)生活的深处开掘,把(bǎ)观(guān)感和(hé)哲理结合起来,从(cóng)而阐明了一个深(shēn)刻的道理:只有从不同(tóng)的(de)方面了解事物(wù),既深入(rù)它的内部细察(chá)精神实质,又站到事物(wù)之上,总观它的(de)全(quán)貌,才能给事物(wù)以正确的认识。

  清代的王国维(wéi)在《人间词话(huà)》中说:“诗人对宇(yǔ)宙人生,须入乎(hū)其内,又须(xū)出(chū)乎其外。

  入乎(hū)其内(nèi),故能写之,出(chū)乎其外,故能观(guān)之。

  ”苏轼的《题西林壁》正形象化地(dì)说明了(le)这一道(dào)理(lǐ)。

题西(xī)林(lín)壁的(de)意(yì)思(sī)和哲理

   《题西(xī)林壁》是宋代文学家苏轼(shì)的诗作。

  这是(shì)一首诗中(zhōng)有(yǒu)画的写景诗,又(yòu)是一首哲理诗,哲理蕴(yùn)含在对(duì)庐(lú)山景色的(de)描绘之中。

  前(qián)两句(jù)描述了庐山(shān)不(bù)同(tóng)的形态变化。

  

  

  

   题西(xī)林壁

   苏轼

   横看成岭(lǐng)侧成峰(fēng),远近高低各不(bù)同(tóng)。

   不识(shí)庐山真面目(mù),只缘身在此(cǐ)山中(zhōng)。

   译烂敬稿文

   从正面(miàn)、侧面看庐(lú)山山饥(jī)孝尿布疹一般几天痊愈,宝宝尿布疹用什么药膏好得快(xiào)岭(lǐng)连(lián)绵起伏(fú)、山峰耸立(lì),从(cóng)远(yuǎn)处、近处(chù)、高处、低处看都(dōu)呈(chéng)现(xiàn)不同的稿液样子。

   之所以辨(biàn)不清庐山真正的面目,是因为我身处在庐山之中。

   创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)

   苏轼(shì)于公元1084年(nián)(神宗元丰(fēng)七年)五月(yuè)间(jiān)由黄州贬所改迁汝州团练副(fù)使,赴汝(rǔ)州时经过(guò)九江,与友人参寥同(tóng)游庐山。

  瑰丽的山(shān)水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游(yóu)诗。

   哲理(lǐ)是什(shén)么(me)

   哲理蕴含在对(duì)庐山景色(sè)的描绘(huì)之中.它告(gào)诉我(wǒ)们这样一(yī)个道理:现实(shí)生活中(zhōng)的事物千姿百态(tài),纷坛复杂(zá),身处其中(zhōng)往往很难(nán)一下字看清楚它的本(běn)质(zhì);如果(guǒ)不(bù)是处在错(cuò)综复杂的事物(wù)之处,不是全方位.多(duō)角度(dù)冷静(jìng)客观的(de)深入观察与分析(xī),就(jiù)容易(yì)因为个人的局限被(bèi)局部现(xiàn)象所迷惑,对事物就难(nán)有全面正确(què)的认(rèn)识。

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