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　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰(yuē)：“我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失(shī)者十一(yī)；

　　累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于(yú)林中，见(jiàn)佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十(shí)一(yī)让困，累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地(dì)之(zhī)大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其(qí)_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国(guó)去，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上(shàng)拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊(a)，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个(gè)月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸子而不会(huì)坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况已经很(hěn)少了，迭起三个丸子而(ér)不坠(zhuì)落(luò)，那(nà)么失手的情况十次不会超(chāo)过一(yī)次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，也就会像在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我(wǒ)立(lì)定(dìng)身子，犹如临近地(dì)面的断木，我举竿(gān)的(de)手(shǒu)臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类(lèi)很多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意(yì)侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子(zi)们说(shuō)：“运(yùn)用心志不分(fēn)散(sàn)，就是(shì)高度凝聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说的就是(shì)这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致(zhì)志，排(pái)除外界的一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一(yī)定能有所成就(jiù)，即(jí)使先天条件不(bù)足也不例外。

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