念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句是原文(wén)前(qián)不见古人，后不见来者的。

　　关(guān)于念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句以及念天地之悠悠的(de)下一句是什(shén)么？，念天地之悠悠(yōu)的(de)下一(yī)句是什么 百度网盘，念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么诗句，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗，念天地之悠悠(yōu)下一句是什么古诗等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

念天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念音域划分从低到高，人声音域划分天(tiān)地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视人(rén)才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则(zé)天万(wàn)岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政(zhèng)治见识和(hé)政治(zhì)才能的文人(rén)。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后(hòu)朝的(de)不少弊政，常常提出批评意(yì)见(jiàn)，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实(shí)现(xiàn)，反而受到打击，这(zhè)使他心情非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则(zé)天(tiān)委派武攸宜率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈(chén)子昂在(zài)武(wǔ)攸(yōu)宜幕(mù)府担(dān)任(rèn)参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱以击(jī)敌(dí)，武不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此(cǐ)登上蓟(jì)北楼(lóu)，音域划分从低到高，人声音域划分慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺(hè)知章(zhāng)称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武(wǔ)则天重视，授麟(lín)台(tái)正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度(dù)从军边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城(chéng)北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中华书(shū)局出(chū)版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后(hòu)世求才(cái)的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住(zhù)满怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够礼贤(xián)下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视(shì)人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见(jiàn)识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从中(zhōng)来，并以“山河(hé)旧，人物(wù)不(bù)同(tóng)”来抒发(fā)自己(jǐ)“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生短暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感(gǎn)到(dào)人生(shēng)的(de)短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气(qì)。

　　自(zì)古以来(lái)有多少仁人志士并不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限(xiàn)的(de)一(yī)生取得接近(jìn)无限的意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积(jī)极态度(dù)，所以(yǐ)他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发(fā)欲有所作(zuò)为的豪气，所以才能(néng)引起我们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无(wú)限，不觉(jué)中流下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀(huái)抱国为(wèi)民之心不得施展(zhǎn)的(de)呐喊。

　　细(xì)细读来(lái)，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之气油然(rán)而生，而长短(duǎn)不齐的句(jù)法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对幽(yōu)州台(tái)作一字描写，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明(míng)朗刚健(jiàn)，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌(gē)的(de)先驱之作，对(duì)扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的形式(shì)主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语言奔放，富(fù)有(yǒu)感染力，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短(duǎn)四句，却(què)在(zài)人们(men)面前展现了(le)一幅(fú)境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天(tiān)地和沧桑易变(biàn)的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背(bèi)景(jǐng)加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒情(qíng)主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的(de)自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的(de)绵长(zhǎng)；第三(sān)句登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互(hù)映照(zhào)，格外(wài)动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人(rén)生之长勤(qín)。

　　往者余弗及(jí)兮(xī)，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意(yì)境却(què)更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客观意义却(què)远远超越了他自(zì)身以至他所处的(de)时代的(de)范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝(shì)有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生的执(zhí)着追(zhuī)求(qiú)中产生的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 音域划分从低到高，人声音域划分