怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚(shàng)的行为，比喻人(rén)具有(yǒu)纯洁高尚的(de)品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人(rén)具有纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言(yán)善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙(shā)》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)近(jìn)义词：高风亮(liàng)节解释(shì)：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形(xíng)容道德和行为(wèi)都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔(yú)隐从(cóng)话后集》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻节，固已无愧于四(sì)皓，然(rán)犹仰慕之(zhī)，尤见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已(yǐ)经(jīng)无愧于商山(shān)四皓(hào)了(le)，还那样仰慕他们，尤其向往他(tā)们喜欢(huān)贤才崇尚友谊的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和行为很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)”的(de)反义词：厚颜无(wú)耻解释：颜(yán)：脸面(miàn)。

　　指人(rén)脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出(chū)自战(zhàn)国·孔子《诗经·纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸皮真厚太无耻(chǐ)。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么(me)意思

　　嘉、懿(yì)：善(shàn)、美。

　　有(yǒu)教(jiào)育 意义 的好(hǎo) 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万(wàn)邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而记录之。

纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别　　”

　　成语(yǔ)例(lì)句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录(lù)历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越(yuè)的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污(wū)言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨(hèn)的(de)事你待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终久是不(bù)牢坚我说的是好话,不过叫你(nǐ)心里(lǐ)留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾(bīn)语(yǔ)；指(zhǐ)有益的言(yán)论(lùn)和高(gāo)尚的行(xíng)为

　　常(cháng)用(yòng)程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联(lián)合式成语

　　产生年代(dài)： 古代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄(jiā)不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写作(zuò)“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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