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  高(gāo)山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓琴(qín),志在高山,钟子期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若泰山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水(shuǐ)的意(yì)思

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟子期善听(tīng)琴。

  一次伯牙弹琴时(shí),琴声时若高山,时若(ruò)流(liú)水,只有钟子(zi)期能领会(huì)其(qí)中的含意。

  后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

  也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精(jīng)妙(miào)。

  2.琴曲(qū)。

  取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

  清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广的(de)曲目之一(yī)。

高山流水的典故

  春秋时(shí)期(qī),俞(yú)伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴(qín)弦(xián),钟子期擅长于(yú)听音辨意。

  有次(cì),伯牙来到(dào)泰(tài)山(今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山)北面游览(lǎn)时(shí),突然(rán)遇到了暴雨,只好滞(zhì)留在岩石之下,心里寂寞忧1元等于多少伊朗币,1元人民币等于多少伊朗元伤,便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了(le)起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的(de)琴曲(qū);

  接(jiē)着,他又演奏(zòu)了(le)山(shān)崩似的乐音。

  恰在(zài)此时,樵夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后叫道:”好曲(qū)!真是好曲!”原来,在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到(dào)伯牙弹(dàn)琴,不觉心旷神(shén)怡,在一旁早已聆听多时(shí)了,听到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和(hé)钟子期打过(guò)招呼,便又继续弹(dàn)了起来。

  伯(bó)牙凝神于高山(shān),赋意在曲调(diào)之(zhī)中(zhōng),钟子(zi)期(qī)在一旁听后频频点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨(é)峨,真像是一(yī)座高峻无比的山啊(a)!”伯(bó)牙(yá)又沉思于流(liú)水(shuǐ),隐情在旋律之外,钟子期听后(hòu),又在一旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀!”

  伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū),钟子(zi)期就能完(wán)全听出它的(de)意旨和情趣,这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

  他放下(xià)了(le)琴,叹息着(zhe)说:”好呵!好呵!您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明(míng)了,您(nín)所说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真是完全一(yī)样(yàng),我(wǒ)的(de)琴声怎能(néng)逃(táo)过(guò)您的耳朵呢?”

  二人(rén)于是(shì)结为知音,并约好第二年(nián)再相会论琴。

  可是第二年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时(shí),得知钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病去(qù)世(shì)。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以用语言表(biǎo)达,于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离(lí)身的古琴,从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏,以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

高山流(liú)水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐(lè),真是(shì)人间难得几回闻(wén)。

  4、现在流行音乐充斥,这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流水,难有人(rén)欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲,有如(rú)高(gāo)山流水,听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里(lǐ)的高山流水是:是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

  指的(de)是上(shàng)面一(yī)个杯(bēi)子底下会有很多杯子,然后从(cóng)杯(bēi)子流(liú)露杯子从(cóng)上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

  这也(yě)是(shì)酒吧(ba)推出(chū)的,吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

  不管是酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字,来吸引更多(duō)的顾客(kè)到自(zì)己的店里来消费。

  高(gāo)山流水服务:

  意思是采耳,采耳是(shì)一(yī)个专(zhuān)业术语,意(yì)思(sī)指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

  起源于民间,民间的(de)掏耳朵,工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋,一(yī)般都是就(jiù)地取(qǔ)材,一支(zhī)竹(1元等于多少伊朗币,1元人民币等于多少伊朗元zhú)签,一根细棍子,就是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

  采耳(ěr)古代流(liú)行(xíng)于川蜀发(fā)达(dá)的地区,越(yuè)是有社会地(dì)位(wèi)的群体,在巨大(dà)的工作压力(lì)下,似乎(hū)越容易缺乏,只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受(shòu)。

  随(suí)着社会的不(bù)断发展,采耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延深(shēn)方面,还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面,都有了(le)实质性(xìng)的突(tū)破。

  尤其(qí)是在明末清初时(shí),采耳开始流入民(mín)间,并融(róng)入(rù)到(dào)了传统(tǒng)理发行业,在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没,得(dé)到了保存与发展。

  一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目(mù),由(yóu)技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大臣,至(zhì)此,掏(tāo)耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的一大享1元等于多少伊朗币,1元人民币等于多少伊朗元受。

  而(ér)今(jīn)重庆成都(dōu)更是大(dà)街小巷比比皆是。

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