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三国志幻想大陆的(de)诳诡司马懿是三国志幻(huàn)想大陆10月26日更(gèng)新后的(de)新(xīn)武将，他的技能有普(pǔ)攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂(hún)技-殇士(shì)三千、觉醒无双-无双之力耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标。

【技能】

【人设】

曹丕(pī)代汉称帝后，司马懿备受(shòu)重用，曹丕抱(bào)恙，曹真曹休(xiū)等人为(wèi)独揽大(dà)权、散播抹(mǒ)黑司(sī)马懿的(de)流言。司马懿(yì)只能装(zhuāng)病(bìng)在家(jiā)暂避风头，同时思考解决(jué)困境的(de) *** 。再(zài)三考量(liàng)，司马懿发觉：在暗流(liú)汹涌一触(chù)即(jí)发(fā)的情势下，为(wèi)了(le)保全司马(mǎ)家(jiā)，必须让自己对于曹魏“有用”，而面对曹真曹休等人的(de)再三压迫(pò)，他也对自己一直以来隐忍的人生观(guān)产生了怀疑——忍可以避一(yī)时之耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标(zhī)祸，但猜忌和(hé)流言并不(bù)会因此而消退，也许随时会被激发而(ér)威胁到(dào)整个家族的存(cún)亡(wáng)。

装病(bìng)期间，曹(cáo)真(zhēn)曹休(xiū)在一次试探时把剑刺进了他的右腿，为避(bì)免(miǎn)被抓住把(bǎ)柄，他生生(shēng)承受了(le)痛苦，他因此醒(xǐng)悟，司马(mǎ)氏已到(dào)生(shēng)死存亡之刻，隐忍似乎也已不再(zài)有(yǒu)用，自己必须(xū)变得更强(qiáng)大。他(tā)开始如饥似渴地阅(yuè)读(dú)家族中积累的战(zhàn)策古籍，并在族长的指点下找到一卷蒙尘(chén)的无(wú)字兵(bīng)书，传说(shuō)兵书(shū)可现三千兵士(shì)，可多番研究仍未能探(tàn)其(qí)奥妙。直到一名(míng)侍女无意中发现他(tā)装病之事，还将(jiāng)隐约偷听到的(de)“养(yǎng)三千死士”之事告密给曹真曹(cáo)休。曹真曹休前(qián)来问(wèn)罪(zuì)，欲以(yǐ)欺君叛(pàn)乱之名(míng)羁押司(sī)马氏数(shù)百族人，此刻司马(mǎ)懿守护(hù)司马氏的拳拳之心唤醒了无字兵书中的三千兵(bīng)马，将(jiāng)来者击(jī)溃。

他终于明(míng)白，一味的隐忍退让并不(bù)是解决所(suǒ)有问题的法则，朝野(yě)沉(chén)浮如逆(nì)水行舟，不(bù)进则退，有(yǒu)时候(hòu)适当反击、亮(liàng)出(chū)自己(jǐ)爪牙才(cái)是(shì)威慑敌人(rén)的更(gèng)好办法(fǎ)，想清楚这一点的司马懿在(zài)兵书的帮助下觉醒了龙魂之力。

觉(jué)醒后的诳诡司马懿重返朝堂(táng)，一改谦让隐忍的(de)作风(fēng)，积极作为、果敢(gǎn)杀伐，一时风头无两、权倾朝野。他(tā)将政(zhèng)敌清(qīng)洗*，玩弄于(yú)股掌之(zhī)中。“圣人不能(néng)违时，亦不可失时”，《易(yì)经》中“乘时(shí)顺变”的(de)观念也影(yǐng)响了他，根据时(shí)情抓住机遇才能占据上风。为了(le)司(sī)马家能抓住(zhù)未来可能的时机，司马(mǎ)懿一方面(miàn)研究无(wú)字天(tiān)书产生书灵的原因，希望能(néng)更大程(chéng)度为己所用，另一方面严格培养(yǎng)后辈，将希望寄托(tuō)于下一代(dài)人。

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