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本来无一物何处惹尘埃什么意思(sī)爱情，本来无一物(wù),何处惹尘埃什么意思类似的诗句

　　“本来无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃”意思是本(běn)来(lái)就是四(sì)大皆(jiē)空，到哪里染上尘埃。

　　这(zhè)句话形容了世上(shàng)本来就是空(kōng)的，看世(shì)间万物四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震无不是一个空字，心(xīn)本(běn)来就是空(kōng)的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任(rèn)何事物从心而(ér)过，不留(liú)痕迹(jì)。

　　出自(zì)唐代六祖(zǔ)慧能所(suǒ)作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛(fú)性常(cháng)清净(jìng)，何处(chù)有尘埃！身是菩提(tí)树(shù)，心为明镜台。

　　明镜(jìng)本清净(jìng)，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处(chù)惹尘埃！菩(pú)提(tí)只向心觅，何劳向外(wài)求玄？听说依此修行(xíng)，西方(fāng)只在(zài)目前！《菩(pú)提偈(jì)》是六祖慧能创作的(de)诠释(shì)佛教教义的诗偈，共有(yǒu)四首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是(shì)针对神(shén)秀的《无(wú)相(xiāng)偈》所作的(de)，旨在说明“明镜”的清(qīng)净(jìng)；

　　第三首(shǒu)偈表(biǎo)明顿悟(wù)之依据(jù)、解脱之直道；

　　第四首(shǒu)着重(zhòng)讲修行方(fāng)法。

本(běn)来无一物，何(hé)必惹尘(chén)埃.是什么意思？全解

　　意(yì)思(sī)是本来就没有什么东西，为(wèi)什么一定要自寻(xún)烦(fán)恼呢。

　　出自——佛教禅(chán)宗(zōng)六(liù)祖(zǔ)惠(huì)能(néng)大(dà)师《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树(shù)，明(míng)镜(jìng)亦(yì)非(fēi)台，本来(lái)无(wú)一物，何(hé)处惹尘(chén)埃(āi)。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟子(zi)的心灵就(jiù)像(xiàng)一座明亮的台镜(jìng)。

　　要(yào)时时不断地将(jiāng)它掸(dǎn)拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽(bì)了(le)光明(míng)的键御(yù)本性。四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震p>

　　扩(kuò)展资料：

　　这个是禅宗六祖(zǔ)惠能(néng)大(dà)师当(dāng)年(nián)刚入佛门(mén)修行时，他的师(shī)父出(chū)题让他(tā)们写(xiě)一首偈语(yǔ)来阐(chǎn)述(shù)自(zì)己对(duì)佛法的(de)领(lǐng)悟，于是大师(shī)兄(xiōng)神秀说：“身是菩提树，心如(rú)明镜台，时(shí)时(shí)勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的(de)观点提出了(le)不同(tóng)的感悟，他说：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非台，本来无(wú)一物(wù)，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的(de)修为及境界上来看，慧(huì)能的显然要高得多，所以(yǐ)最(zuì)终慧能(néng)得到了师父的(de)衣钵传授，称(chēng)为(wèi)禅宗(zōng)第六代(dài)法脉传承。

　　大师兄神秀(xiù)的诗(shī)是(shì)这样理解(jiě)的：“身(shēn)是菩提(tí)树，心如明镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟(dì)子就(jiù)如同是菩提树，（释迦牟(móu)尼佛当年在菩提树下觉悟），弟子(zi)的心灵就象一座(zuò)明亮的台镜，要时(shí)时不(bù)断地将它掸拂擦试，不(bù)让它被尘垢污染障蔽了光明(míng)的(de)本性(xìng)（十年树木(mù)百年树人就是(shì)出于此）。

　　而慧能则这(zhè)样来解(jiě)释：“菩(pú)提本无树(shù)，明镜亦非(fēi)台，本来无一物，何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树(shù)，而是原(yuán)本(běn)比喻智慧的，明亮的镜子(zi)本来就(jiù)不是镜子，而是(shì)比喻清静的心的。

　　我们的心本(běn)来(lái)就是(shì)团缺(quē)清(qīng)静的，那里会染(rǎn)上(shàng)什么尘埃(āi)呢?

　　二者的(de)差异(yì)在于，神(shén)秀(xiù)要借助具体的物(wù)体意象来(lái)表达自己感悟，而(ér)慧(huì)能则超越了(le)神秀的境界，不需要比喻，直接看到事物的本质了。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科—菩提本(běn)无树

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