杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担(dān)心(xīn)天会(huì)塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人(rén)的忧(yōu)愁而(ér)忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)没(méi)有(yǒu)空(kōng)气(qì)的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼一吸(xī)，整天(tiān)都在(zài)天空里活动，怎(zěn)么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国(guó)人才放下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也放(fàng)了(le)心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂(suì)起(qǐ)兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹(fù)背攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂(suì)为三(sān)国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很(hěn)有气(qì)量的人。

　　当时太平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大臣都投(tóu)靠(kào)她(tā)，只有象先洁身自好，从(cóng)不去(qù)巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年，太平(píng)公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很(hěn)多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不(bù)知道(dào)。

　　先天三年，象(xiàng)先出任(rèn)剑(jiàn)南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚(fá)来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难(nán)道他(tā)们不(bù)明白我的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来(lái)无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻(má)烦(fán)，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事(shì)情(qíng)就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻译(yì)及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天(tiān)地会崩塌，自己没(méi)有可以(yǐ)生存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担心(xīn)而(ér)担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来(lái)吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满(mǎn)了(le)四处，没有哪个(gè)地方是(shì)没(méi)有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地(dì)上进行，为什么(me)还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那(nà)个杞国人(rén)才(cái)放下(xià)心(xīn)来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳(ěr)，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国战国时期道(dào)家(jiā)经(jīng)典著作(zuò)《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的担心和无(wú)穷无(wú)尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文(wén)寓意(yì)深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在(zài)文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)阐明其人生(shēng)观而采用了这(zhè)则寓(yù)言。

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