手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州是手握日月摘星辰全诗(shī)内容是：危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关(guān)于手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州(zhōu)以及手握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这(zhè)般人，李白(bái)最霸(bà)气(qì)的十首诗(shī)，李白的诗(shī)一(yī)剑(jiàn)霜(shuāng)寒(hán)十(shí)四州，少年自(zì)当扶摇上,揽星(xīng)衔月逐日光，李(lǐ)白(bái)诗(shī)词将进(jìn)酒等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

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手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺(sì)院好似有百丈之高(gāo)，站在上边(biān)仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数(shù)，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰(chén)：天上(shàng)的星星(xīng)统称。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内(nèi)容记录了(le)李白夜(yè)游寺庙的有(yǒu)趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字，从头(tóu)到(dào)尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼真地写(xiě)出寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶了山寺之奇高，星夜之(zhī)奇(qí)妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字(zì)在(zài)同句中的(de)巧(qiǎo)妙(miào)组合，就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山(shān)巅(diān)、雄视(shì)寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次句以极其(qí)夸张的技法来烘(hōng)托山寺之高(gāo)耸云霄(xiāo)。

　　字(zì)字将读者的(de)审美(měi)视线引向星(xīng)汉(hàn)灿(càn)烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的(de)感慨，反给(gěi)人(rén)旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引起人(rén)们对高耸入云(yún)的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完全可以想象到(dào)“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就(jiù)不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手法(fǎ)，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰(fēng)富的(de)联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高(gāo)，诗人站(zhàn)在(zài)楼(lóu)顶就(jiù)可(kě)以用手摘下(xià)天上(shàng)的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大(dà)声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动了(le)天(tiān)上的(de)仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字(zì)，却字字惊人，堪(kān)称“平字见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的(de)很逼真，从而将一座几乎(hū)不可想象的宏伟建筑(zhù)展现(xiàn)在读者(zhě)面前，给(gěi)人(rén)身临其(qí)境(jìng)的(de)感(gǎn)觉(jué)。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童稚的(de)想法(fǎ)，被诗(shī)人信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健(jiàn)，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰(fēng)富，语言自然婉(wǎn)转，音(yīn)律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表(biǎo)现出了人在高(gāo)处的愉(yú)悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿(sù)山寺(sì)》，一般认为是李(lǐ)白的(de)作品(pǐn)，在(zài)湖(hú)北省(shěng)黄梅(méi)县所作，写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目(mù)与(yǔ)内容均与(yǔ)此诗相(xiāng)近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺(sì)内，一举手就可(kě)以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音(yīn)太大(dà)会惊(jīng)动天上的神仙）等，其作者(zhě)署(shǔ)名也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最(zuì)具(jù)个性(xìng)特(tè)色、最(zuì)伟大(dà)的(de)浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的(de)傲(ào)岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描(miáo)绘自然景色，表达(dá)对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富(fù)，语言流转自然(rán)，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传(chuán)说中吸(xī)取营养和素材(cái)，构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色(sè)彩，达(dá)到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存(cún)世诗文千(qiān)余篇，有《李太(tài)白集》三(sān)十卷。

手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神(shén)印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的(de)诗句(jù)，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星(xīng)辰(chén) , 世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双手(shǒu)的力量(liàng)可(kě)以握住(zhù)太(tài)阳月亮和星星，人(rén)世间再也没有(yǒu)第(dì)二个似(shì)我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到(dào)如今只有我足够称尊(zūn)称(chēng)王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩(zhào)将永恒(héng)之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔(mó)大(dà)陆的(de)位面。

　　神识碎(suì)片(piàn)来到斗(dòu)罗大陆，于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助(zhù)霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨浩(hào)收复(fù)噬灵刻刀，将其净化为生(shēng)灵(líng)之金，神识(shí)寄宿(sù)于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒(hán)冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹(dān)被点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡，化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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