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公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的(de)？是《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家训是谁写(xiě)的(de)以及朱子家训是(shì)谁写的什么朝(cháo)代，朱子家训是谁写的(de)作者是谁，朱子(zi)家训是谁写的？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱(zhū)子(zi)家训是谁写(xiě)的字等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识(shí)答案：

朱(zhū)子(zi)家训(xùn)的作者是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二(èr)，一(yī)为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南(nán)宋(sòng)著(zhù)名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作(zuò)《朱(zhū)子家训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题为(wèi)《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹(xī)的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是在不同时(shí)代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰写(xiě)出来的(de)不同(tóng)传(chuán)世(shì)巨作。很(hěn)可惜世(shì)人多把他们的(de)文章搞混(hùn)了，通常人们多以《朱(zhū)子家训》来(lái)称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子家(jiā)训》一般(bān)人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯(chún)，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆山县人。著名理学家(jiā)、教育家。其父(fù)朱(zhū)集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书曾考取秀(xiù)才(cái)，志(zhì)于(yú)仕途。清入关明亡遂(suì)不再求(qiú)取功名，居乡教(jiào)授学生并潜心程朱理学(xué)主(zhǔ)张(zhāng)知行并进(jìn)，一时颇负盛名。康熙曾多(duō)次征(zhēng)召，然均为(wèi)先生(shēng)所拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十本教(jiào)材(cái)用于教学。潜(qián)心(xīn)研究(jiū)程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚辞(cí)博学鸿(hóng)词之荐(jiàn)，后又坚拒(jù)地方(fāng)官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中三高士”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子(zi)："学问在性命(mìng)，事业(yè)在忠孝(xiào)"。著有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋(wú)欺(qī)录》等。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自号(hào)柏庐(lú)，江苏(sū)昆山(shān)人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其(qí)父朱集(jí)璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉(yù)山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆(kūn)城抵御清军时遇(yù)难(nán)。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸(tòng)哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟(dì)用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚(fǔ)育弟妹(mèi)，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局(jú)势(shì)稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓(mù)之义，故自(zì)号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡(chàng)知行并进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时(shí)的教育方(fāng)法(fǎ)，使学生难(nán)以学到真实(shí)的学(xué)问，故写了(le)《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾(céng)用(yòng)精楷手写(xiě)数十(shí)本教材(cái)用(yòng)于教学(xué)。

　　生平(píng)精神宁谧，严(yán)以律己，对当时愿和他(tā)交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾(bīn)。

　　康熙(xī)三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事(shì)业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧(kuì)讷集(jí)》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自(zì)问世以来(lái)流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊(zūn)为治家之经，清(qīng)至(zhì)民(mín)国年间一(yī)度成(chéng)为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明(míng)了修身治家(jiā)之道是一篇家教名著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来处不易，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口(kǒu)。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字(zì)季延，字元(yuán)晦(huì)，一字(zì)仲晦(huì)，号晦(huì)庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生(shēng)、沧(cāng)州病(bìng)叟(sǒu)、云谷(gǔ)老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州府婺源县（今(jīn)江西省(shěng)婺源），出生于(yú)南剑州尤溪（今属福建三明市）。

<公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站p>　　南宋(sòng)著名(míng)的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派(pài)的代表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟子(zi)以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的(de)长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等(děng)多种教(jiào)材，培(péi)养了众(zhòng)多人才。

　　他的教育(yù)思想博大精(jīng)深，其(qí)中最(zuì)值得(dé)关注的，一是论述(shù)小学和大(dà)学教育，二是关于朱子(zi)读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育经验和自(zì)己教(jiào)育实(shí)践的基(jī)础(chǔ)上，基于(yú)对人(rén)的生理和心理(lǐ)特征的初步认识，把一个人的教育分(fēn)成小学和大(dà)学两个既(jì)有区别又有(yǒu)联(lián)系的阶段，并提出了两者不同的(de)教育任务、内(nèi)容(róng)和(hé)方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁(suì)为小(xiǎo)学教育阶(jiē)段，其(qí)任务是培(péi)养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于小(xiǎo)学儿(ér)童智识(shí)未(wèi)开(kāi)，思维能力薄弱，因此他(tā)提出小(xiǎo)学教育的内容是学其事，主(zhǔ)张儿(ér)童(tóng)在日常生活中，通过具体行事，懂(dǒng)得基(jī)本的伦理(lǐ)道德规范，养成一(yī)定(dìng)的行为习惯，学(xué)习初步的文化知(zhī)识技(jì)能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强调先入为主，及(jí)早(zǎo公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站)施教(jiào)；要力求形象(xiàng)、生动，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式培养儿童道德(dé)行为习(xí)惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大学教育，其任务(wù)是在坯璞的基础上再加光(guāng)饰，把他们培养成为国家所需(xū)要的人(rén)才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在(zài)教事(shì)的小学教育不(bù)同(tóng)，大学(xué)教育内容的重点(diǎn)是教理，即重在探究(jiū)事物之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法，朱熹(xī)一是重视自学，二是(shì)提倡不同学术观点之间(jiān)的相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学教育的见解，为中国古代教育思(sī)想增(zēng)添(tiān)了新鲜的内(nèi)容。