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　　“恻(cè)隐之心，仁之端也”的意思是(shì)同情心是仁的开端，羞耻心是义的(de)开端。

　　出(chū)自(zì)《孟子·公孙丑上(shàng)》的第(dì)六(liù)章。

　　“恻隐之心”是孟子四心(xīn)说的内容，孟子认为人(rén)性本善，人皆有不(bù)忍人之心，“不(bù)忍人之心”包括四个方(fāng)面，包括恻隐(yǐn)之心、羞恶之心、辞(cí)让之心、是非(fēi)之心。

　　原文：恻隐之心，仁(rén)之端(duān)也；

　　羞恶(è)之心，义之(zhī)端(duān)也(yě)；

　　辞(cí)让(ràng)之(zhī)心，礼(lǐ)之端也；

　　是非之心，智之端也。

　　人(rén)之(zhī)有(yǒu)是四端也，犹(yóu)其有(yǒu)四体(tǐ)也。

　　有是四端而自谓(wèi)不能(néng)者(zhě)，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡有(yǒu)四端于我者，知皆(jiē)扩而充(chōng)之矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟(gǒu)能充之，足以保(bǎo)四(sì)海；

　　苟(gǒu)不(bù)充之(zhī)，不足以事(shì)父母。

　　《孟子(zi)》记(jì)录了孟(mèng)子的治(zhì)国思想、政(zhèng)治策略（仁(rén)政、王霸之辨(biàn)、民本(běn)、格君心(xīn)之(zhī)非，民(mín)为(wèi)贵(guì)社稷次之君(jūn)为轻）和政治行(xíng)动，成书大约(yuē)在战(zhàn)国中期，属儒家经典著作。

　　其学说出发点为(wèi)性善论，主张德治。

　　南宋(sòng)时朱熹将《孟(mèng)子》与(yǔ)《论(lùn)语》《大学》《中庸》合在一起称“四(sì)书”。