杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一则寓言(yán)，出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人担(dān)心天会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导(dǎo)他(tā)，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光(guāng)的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没有什么地(dì)方(fāng)是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这(zhè)个人一(yī)解(jiě)释）那个(gè)杞国人才放下(xià)心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵东进(jì上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗n)，并率领南蛮(mán)附庸(yōng)各国的军队(duì)会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹(fù)背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联(lián)军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等(děng)大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身(shēn)自好，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了许多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出(chū)任(rèn)剑南道(dào)按察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立(lì)威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的人(rén)讲(jiǎng)理就可以了，何必要(yào)讲严刑(xíng)呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打(dǎ)他(tā)们，哪(nǎ)里有威风!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都(dōu)差(chà)不多的(de)，难道他们(men)不明白(bái)我的(de)话如果要(yào)用刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天下本(běn)来(lái)无事(shì)，都是人自(zì)己给自己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将(jiāng)事(shì)情(qíng)越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始就能清(qīng)醒这一点，事上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻(fān)译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心天(tiān)地会崩塌(tā)，自己(jǐ)没(méi)有可(kě)以生存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃(chī)不下(xià)。

　　又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的(de)担心而担心，就(jiù)去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸(xī)，整天都(dōu)在空(kōng)气中进行，为什(shén)么还(hái)担心天(tiān)会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就(jiù)不会(huì)掉(diào)下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是(shì)空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了(le)，它填满了(le)四处，没有哪个(gè)地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)孝逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为(wèi)什么还担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”于是那(nà)个杞国(guó)人才(cái)放下(xià)心来(lái)很(hěn)开心，劝导他(tā)的(de)人(rén)也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中国战国时期道家经(jīng)典著作《列(liè)子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过(guò)杞人(rén)担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要的担(dān)心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文(wén)章中(zhōng)形(xíng)象地说明其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自(zì)然观，又(yòu)从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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