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巾帼不让须眉的意思下(xià)一句是什么,巾帼(guó)不让须(xū)眉是什么(me)意思

  “巾帼不让(ràng)须眉(méi)”意思指的是(shì)女子有(yǒu)作为时,不(bù)比男人(rén)差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

  诸(zhū)葛亮(liàng)派人给(gěi)司(sī)马懿送去巾帼,意谓(wèi)司马懿如同妇人。

  后以“巾帼(guó)”为妇女的代称。

  古时男子(zi)以胡须(xū)眉毛稠秀为(wèi)美,故以为(wèi)男(nán)子的代称。

  古代有所作为者多(duō)为男性,巾帼不让须眉,就是指女子亦可为有所(suǒ)作为者,不(bù)一定比男(nán)子差。

  源(yuán)出(chū)《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之(zhī)注引(yǐn)《魏氏(shì)春秋(qiū)》:“亮既屡(lǚ)遣使交(jiāo)书,又致(zhì)巾帼(guó)妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉(méi)的意思下一句是什么

  巾帼不让须眉的意思(sī)是(shì)女人不比(bǐ)男人差。

  下一(yī)句(jù)是(shì):红颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头发上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇女的(de)头巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡(hú)子和眉毛。

  古时男(nán)子以(yǐ)胡须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉美,故以为(wèi)男子(zi)的(de)代称。

  时候的(de)贵族妇女(nǚ),常在举行祭祀大典(diǎn)时戴一种用丝织品(pǐn)或(huò)发丝(sī)制成的头饰(shì),这种头(t滴滴总部在北京哪个区,滴滴总部北京地址óu)巾式的头饰(shì)叫巾(jīn)帼,其上还装缀着一些(xiē)金珠(zhū)玉(yù)翠制成的(de)珍贵(guì)首饰。

  巾帼的(de)种(zhǒng)类及颜色(sè)有多种,如用(yòng)细长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜(yán)色制作的叫(jiào)“绀缯(zēng)帼”。

  因巾帼这类物(wù)品是(shì)古代棚巧妇女的高(gāo)贵装(zhuāng)饰,人(rén)们便称(chēng)女中豪杰(jié)为“巾帼英(yīng)雄”,后人又(yòu)把“巾(jīn)帼”作为妇女的尊称。

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巾(jīn)帼不让(ràng)须眉的意思(sī)下一句是什么,巾帼(guó)不(bù)让须(xū)眉是什么意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是(shì)女(nǚ)子有作为时,不比(bǐ)男人(rén)差。

  巾(jīn)帼:妇女(nǚ)的头巾和头(tóu)发上的装饰物。

  诸葛(gé)亮派人给(gěi)司马懿(yì)送去巾帼,意谓司马懿(yì)如同妇(fù)人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇(fù)女的代称。

  古(gǔ)时(shí)男(nán)子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美,故以为(wèi)男子的代称。

  古代有所作为(wèi)者多为(wèi)男性,巾帼不让须眉(méi),就是指女子亦可(kě)为有所作为者(zhě),不一定比男(nán)子差。

  源出《三(sān)国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣使交书,又致巾帼妇(fù)人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意(yì)思下(xià)一句是什么

  巾(jīn)帼不让须眉的(de)意思(sī)是女人不比(bǐ)男人差。

  下(xià)一句是:红(hóng)颜(yán)更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头发(fā)上的饰物。

  巾帼(guó),妇女(nǚ)的头(tóu)巾和头发上的(de)装饰物。

  须眉指:胡子和(hé)眉毛。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为(wèi)男子的代称。

  时候的贵族妇女,常在(zài)举行祭祀大(dà)典时戴一种用丝织品或发(fā)丝制成的头饰,这种(zhǒng)头(tóu)巾式(shì)的头饰叫(jiào)巾帼(guó),其上还装缀着(zhe)一些金珠玉翠制(zhì)成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种,如(rú)用细长的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼(guó)”;用黑中(zhōng)透红颜色制作的(de)叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰,人们便称(chēng)女中(zhōng)豪(háo)杰为“巾帼英雄”,后人(rén)又把“巾(jīn)帼”作(zuò)滴滴总部在北京哪个区,滴滴总部北京地址为妇女的尊(zūn)称(chēng)。

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