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明经和(hé)进士的区别，明经和进士两门(mén)考试(shì)的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士(shì)的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成应举(jǔ)的(de)预备机构，也被人们视(shì)为与学(xué)习(xí)西学为主的学堂(táng)相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景中(zhōng)，似(shì)乎学堂代表进步(bù)，书院代表落后(hòu)，尽管有(yǒu)些新式(shì)书院实际(jì)上是在教(jiào)育(yù)新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有(yǒu)为不仅奏过(guò)《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论折(zhé)》，而且(qiě)也上过《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书院淫祠为学(酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗xué)堂(táng)折》。

　　当(dāng)时(shí)许多有识之士也对(duì)书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等(děng)人(rén)所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过(guò)清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教(jiào)育组织形式(shì)和进士科一起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于(yú)进士、诸科外别(bié)设一明(míng)经科，分二经、三经(jīng)、五(wǔ)经，考(kǎo)试时问大义十条，试(shì)时务策(cè)三条(tiáo)，出身同(tóng)于进士，直至宋神(shén)宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策。

明经和进士(shì)有什(shén)么区别(bié)

　　明经和进(jìn)士的区别在于起源不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内容(róng)不(bù)同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　废(fèi)酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗除(chú)时间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院(yuàn)一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学(xué)和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举制度(dù)的出现打破了以往(wǎng)中国政治制(zhì)度当中传统的(de)世袭制观念(niàn)，政府(fǔ)决定从民间选拔(bá)人才(cái)，原来官(guān)宦家族(zú)的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就(jiù)是为(wèi)了减少传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗体制。

　　对于其他国家的影响也是非常(cháng)深远的，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国(guó)家，到(dào)了十(shí)七世纪，欧洲的(de)传(chuán)教士来到中国，将这种(zhǒng)特别的(de)选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一(yī)直延续到(dào)今天的(de)考试，虽然(rán)科举制已经(jīng)废除，烂基正但(dàn)是，它在人们(men)的心里依然影(yǐng)响巨大。

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