京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行(xíng)当(dāng)的(de)主要类型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的(de)男性角色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的(de)人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点(diǎn)，大致(zhì)分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外(wài),其他都(dōu)是素脸,也(yě)就(jiù)是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性(xìng)的一(yī)类角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末(mò)称(chēng)“末(mò)泥(ní)”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的(de)“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任(rèn)报(bào)台，介绍剧情梗概和剧(jù)目(mù)主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按照(zhào)南(nán)昆的路子，包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家门，约(yuē)在清(qīng)代中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出(chū)的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆(lù)续(xù)进入北(běi)京，他们与来自湖(hú)北(běi)的汉调艺人合(hé)作，同时(shí)又接受了昆曲、秦改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁#ff0000; line-height: 24px;'>改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通过不(bù)断(duàn)的交流(liú)、融合(hé)，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速发展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套(tào)完整的艺(yì)术(shù)手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料(liào)记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色(sè)行当之(zhī)一，是京剧(jù)和某些(xiē)地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具(jù)和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的(de)代(dài)面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性的大剧(jù)种，大(dà)量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使用与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由(yóu)简至(zhì)繁，可以看出(chū)中国戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是(shì)和演员一起出现(xiàn)在(zài)舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中国(guó)戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年(nián)的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民(mín)群众的(de)喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一(yī)种写意和夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有民(mín)族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个(gè)历史(shǐ)人物或(huò)某一(yī)种类型的人(rén)物都(dōu)有一(yī)种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来(lái)源，一般的说(shuō)法是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据(jù)某种性格(gé)、性情或某种特(tè)殊类型的(de)人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方(fāng)法(fǎ)，基(jī)本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是(shì)夸大剧中角色的(de)五官部位和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可(kě)是发(fā)展到(dào)后来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特(tè)色的、以人的面部为表现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-京剧

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