敬告(gào)：本文包含一定(dìng)非常识(shí)的边缘知(zhī)识，以及部分未经证实的信息，可(kě)能会影响观(guān)看(kàn)者三观，请自带良好(hǎo)的(de)分(fēn)辨能(néng)力和接受态度。如(rú)感到(dào)不适，请当作(zuò)故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名(míng)的(de)苏富比拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份(fèn)手(shǒu)稿总共(gòng)有三张(zhāng)纸(zhǐ)和六(liù)面的内(nèi)容，而且(qiě)呢(ne)手稿的每(měi)条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说(shuō)是当(dāng)时牛顿(dùn)养(yǎng)了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的(de)蜡(là)烛，结果房子(zi)就烧(shāo)了起来，这份(fèn)手稿(gǎo)就是(shì)在(zài)火灾(zāi)之后被救出来的文件。令人感兴(xīng)趣的地方是，这份手稿(gǎo)上面研究的不是物(wù)理(lǐ)或者数学，而(ér)是牛(niú)顿想(xiǎng)通过(guò)研究古埃及(jí)的金字(zì)塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的(de)研究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的(de)科(kē)学家，提出(chū)了万有引力牛顿(dùn)三大运动(dòng)定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎(hū)同(tóng)时(shí)。其(qí)实牛顿除了是物理学家数学家以外，他也(yě)很热衷(zhōng)于天文学自然(rán)哲学还有炼金(jīn)术(shù)，很(hěn)多人(rén)觉得很奇(qí)怪为(wèi)什么如(rú)此伟大的科学家，在晚年的时候(hòu)为(wèi)什么会(huì)去钻研一(yī)些与(yǔ)科(kē)学(xué)对立的玄学(xué)东西呢？比(bǐ)如(rú)说神学。

但是实(shí)际(jì)上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了许多(duō)的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛(niú)顿是一(yī)个完完全(quán)全有神(shén)论者(zhě)，他做的(de)一(yī)系列(liè)的科学研(yán)究也是(shì)为了(le)更(gèng)好地去证明上帝(dì)的(de)存在，所以他从(cóng)一开始就在研究神学而(ér)并(bìng)非后期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知(zhī)道这不是(shì)自然(rán)形成的(de)，而是出于智(zhì)慧的设计和创造，更(gèng)何况这个规律有序的宇宙(zhòu)万(wàn)物，万(wàn)物非常精妙的规(guī)则证明了(le)上帝(dì)有多厉(lì)害。

著(zhù)名的经(jīng)济学(xué)家凯恩斯(sī)就曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人(rén)，他是最后一位(wèi)魔法师，所以(yǐ)我们可以知道物理(lǐ)学成就只是牛顿(dùn)毕(bì)生所研究的领域里面，其(qí)中(zhōng)一小部(bù)分(fēn)而已(yǐ)。

那在(zài)开头提到了(le)牛顿亲笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面(miàn)，牛(niú)顿到底在研究(jiū)什么呢？他其实是想要了(le)解古埃及人所使用的长度(dù)单位(wèi)实际(jì)上到底是多(duō)长。那(nà)他为(wèi)什(shén)么要研(yán)究这(zhè)个呢？其中(zhōng)最重(zhòng)要的(de)一个原因是想用来在天文的尺度(dù)上面(miàn)验证自己提出的(de)万有引(yǐn)力的定律(lǜ)，为了(le)做到这点他就必须知道地球的(de)周长是多(duō)少，其实地球的周长有多(duō)长，早在(zài)公元前200年左右就有古希腊的(de)数学家厄拉托西尼给计(jì)算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这(zhè)个数(shù)据(jù)不(bù)够准(zhǔn)确，于是他又找到了(le)另一位古(gǔ)希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所提(tí)出的数据。这位阿纳(nà)科西(xī)曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人(rén)，牛顿就觉得他(tā)的数据会比较准确。但是这里出(chū)现了一个问题，阿纳(nà)科西(xī)曼(màn)德所使用的数据(jù)长度单位跟(gēn)牛顿(dùn)所使用的长度单位完全不(bù)同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古希腊人所(suǒ)使用的长度单位很可(kě)能源自于埃及人所使用的单(dān)位。

于是，牛顿(dùn)找了(le)在当时研究古希腊金字(zì)塔的第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试图去(qù)了解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到(dào)底(dǐ)有多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要了解(jiě)金字塔所使用的(de)长度单位到底有多长，他就可以反推(tuī)出(chū)阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼德所提出的地秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些(dì)球周长(zhǎng)数(shù)据(jù)。从而尽可能地从天文学的程度上去验证他的万(wàn)有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个东(dōng)西实在是太(tài)重要了(le)。

除此之(zhī)外，牛顿之所以(yǐ)研究古(gǔ)埃及(jí)的长(zhǎng)度单位还有(yǒu)另(lìng)一个原因，那就是他想要了解(jiě)旧约圣经上所描述(shù)的末(mò)世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了(le)以西结在异象中看(kàn)到(dào)了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末世论这很有可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所(suǒ)罗门王所建造(zào)的(de)所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是(shì)在公元前587年被巴比(bǐ)伦王(wáng)尼(ní)布贾尼撒(sā)二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又被罗(luó)马帝(dì)国镇(zhèn)压犹太(tài)人(rén)的将军提(tí)图斯给摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留下一(yī)面墙，这就是(shì)著名的(de)哭(kū)墙。在犹太(tài)教(jiào)的末世论(lùn)之中，未(wèi)来将会有一位弥赛亚(yà)降临，并且在(zài)圣殿山(shān)上建立起第三圣殿复兴伟大古老的(de)以色列王国，然(rán)后人类(lèi)将会进入到一个幸福的时(shí)代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个(gè)悲惨时代的(de)结(jié)束，然后进入(rù)到一个(gè)幸福(fú)的(de)新时代。

在圣经里就有(yǒu)很多(duō)完整(zhěng)的(de)对于第三圣殿外观的描述。记(jì)载了它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出入口，有什么(me)殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经(jīng)里所有的(de)内容都(dōu)有(yǒu)他的(de)奥秘在里(lǐ)面，不(bù)是(shì)可以随便瞎写的，他(tā)之所以写得这么详细一定(dìng)有他的原因。所以只要了解了这个(gè)第三圣殿的实际尺度(dù)就可以知道末世论什么时候会发(fā)生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临，这就(jiù)是他为什么研究金字塔(tǎ)的(de)原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许(xǔ)多圣经里(lǐ)描(miáo)写(xiě)的建筑都在现实考古(gǔ)中被一(yī)一(yī)发(fā)现，所以(yǐ)这也让(ràng)很多人(rén)相(xiāng)信圣经里(lǐ)面的(de)内(nèi)容现实存在的可信度(dù)很高(gāo)，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码(mǎ)，解读了一(yī)些对于(yú)未来世界(jiè)的预测，这个有(yǒu)机(jī)会(huì)再详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里(lǐ)不是为了宣(xuān)扬(yáng)一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加地了(le)解牛顿到底做了什么，包括他(tā)为什么转行研究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求真理的(de)较真，不(bù)惧怕麻烦的(de)研(yán)究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花(huā)费(fèi)这么多精力去研(yán)究，这(zhè)也(yě)是他站在科学角度上对待科学(秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些xué)的(de)严谨和(hé)尊(zūn)重。

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