京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

　　关(guān)于京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种角(jiǎo)色以及京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种？，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)类型(xíng)，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色，京剧的角色分为哪几种(zhǒng)图(tú)片，京剧的角色分为(wèi)哪几(jǐ)种四大行当等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人(rén)物的(de)年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红生某些(xiē)勾脸的武生(shēng)之外,其(qí)他都是(shì)素脸(liǎn),也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中(zhōng)扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物(wù)属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的(de)代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的(de)每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人(rén)，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与身份的(de)不同，可(kě)分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如(rú)扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人(rén)、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为(wèi)方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦(yì)叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续(xù)进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法(fǎ)，吸收(shōu)了(le)一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝(cháo)宫廷内开始快速(sù)发展(zhǎn)，直(zhí)至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京为(wèi)中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列(liè)入(rù)“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展，不是(shì)某个人(rén)凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对(duì)生活现象(xiàng)的观(guān)察(chá)、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析(xī)、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步形成了(le)一整套完整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地(dì)方戏(xì)中净(jìng)的(de)别(bié)称）所戴面(miàn)具和参军(jūn)戏副净的(de)涂面逐(zhú)渐(jiàn)演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的(de)‘藏戏(xì)’，无(wú)论生(shēng)旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看出中国(guó)戏曲累递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出现在(zài)舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发(fā)展快(kuài)，流传广，深(shēn)受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意(yì)和夸张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或(huò)暴(bào)戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具有民(mín)族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某(mǒu)一种类型的人物(wù)都有一种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱(chàng)歌(gē)、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的(de)人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残(cán)暴(bào)，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的(de)人物，如窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的(de)脸谱一(yī每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色(sè)的五(wǔ)官部位和面(miàn)部(bù)的(de)纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心(xīn)理(lǐ)和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以(yǐ)此来为整个(gè)戏剧(jù)的(de)情节服务(wù)，可是发(fā)展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱由简到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐(jiàn)成为一(yī)种(zhǒng)具有民族特色(sè)的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科(kē)-京剧

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