作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名(míng)学(xué)者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先(xiān)驱(qū)者(zhě)之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活(huó)动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地记录(lù)了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通(tōng)过谈论花(huā)生的(de)好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人(rén)，表达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地山在(zài)逝(shì)世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学和(hé)道(dào)教的关(guān)系；宗教对(duì)妇(fù)女的(de)态(tài)度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器(qì)物、制度等的(de)考(kǎo)证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路(lù)向(xiàng)等(děng)问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名(míng)落(luò)花(huā)生的。

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美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思>

作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东(dōng)读(dú)书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得(dé)文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美(měi)入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代(dài)的(de)金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国(guó)现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描(miáo)述(shù)了一家(jiā)人收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达(dá)了(le)作者不(bù)为名利(lì)，只求(qiú)有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山(shān)在逝世前(qián)一(yī)年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道教的(de)关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考(kǎo)古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-许地山

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