闻过则喜是什么(me)意思(sī)，闻过(guò)则喜后面一句是什么是【释义】听(tīng)到别(bié)人指出自(zì)己的过错而高兴的。

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闻过则喜是什(shén)么意思(sī)，闻过则喜后面一句是什么

　　【释义(yì)】听到别人指(zhǐ)出(chū)自己的过错而高兴。

　　形(xíng)容(róng)乐于接受批评，希望别人指出自己的过错。

　　【出处】战国·孟轲《孟子·公孙丑》孟子(zi)对他的(de)弟子们(men)谈到(dào)勇(yǒng)于接受批评的(de)问题时(shí)，举出(chū)了我国历史上(shàng)的三个(gè)人来：子路、禹和(hé)舜。

　　子路，春秋时鲁国人，姓(xìng)仰名由，孔子弟子之一，为人诚实(shí)，刚直好勇。

　　他很愿意别人指出他的缺(quē)点。

　　指出的(de)时候，他不但不生(shēng)气，而且还很高兴(xīng)，所以说他“闻过则喜(xǐ)”。

　　(子路，人(ré开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查n)告之以有过(guò)，则(zé)喜。

　　)禹，是古代传说(shuō)中的夏朝开国君(jūn)主(zhǔ)，曾(céng)经治平(píng)了洪水的大患。

　　他和尧、舜等同是被(bèi)人们传颂的古代圣(shèng)王(wáng)。

　　他(tā)非常(cháng)虚心，听到别(bié)人对他的善言劝告(gào)时，往往(wǎng)感激得下拜。

　　(禹闻善(shàn)言，则拜)舜(shùn)，也是传说中的(de)古代(dài)圣(shèng)王，人称(chēng)“大舜(shùn)”，禹的(de)帝位就是舜禅(chán)让给他的。

　　孟(mèng)子说，舜比禹要更伟大(dà)。

　　他(tā)能善与人同，舍(shě)己从人，与人为善。

　　所谓(wèi)“善(shàn)与人同”，就是把成(chéng)绩优(yōu)点看作不是个(gè)人独有、而是和(hé)群(qún)众共同的。

　　所谓“舍己从(cóng)人”，就是舍弃自(zì)己的缺(quē)点，遵(zūn)从(cóng)别(bié)人的优点。

　　舜(shùn)曾在历山(shān)耕过田，在河(hé)滨(bīn)烧(shāo)过窑，又在雷(léi)泽捕(bǔ)过(guò)鱼。

　　从他(tā)做(zuò)农民、做陶(táo)工、做渔夫，直到(dào)做天(tiān)子，所有的(de)长(zhǎn开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查g)处没有哪(nǎ)样(yàng)不是向别(bié)人学习来的。

　　吸取别(bié)人(rén)的长处以提(tí)高自(zì)己(jǐ)，从而更多地为(wèi)大家做些好(hǎo)事，这(zhè)就叫(jiào)做“与人为善”。

　　(大舜有大焉，善(shàn)与人(rén)同(tóng)，舍(shě)已从人，乐取(qǔ)于人(rén)以为善。

　　自耕(gēng)稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。

　　取诸人以为善(shàn)，是与人为善者也。

　　)“闻过则(zé)喜(xǐ)”，后来人们也说作“闻过色喜”。

　　“舍(shě)己从人”，后来变作(zuò)放弃(qì)自(zì)己的主(zhǔ)张、听从别人意(yì)见的意(yì)思；

　　也叫(jiào)“舍己为人(rén)”，是牺牲自己(jǐ)的利益、为(wèi)别(bié)人服(fú)务的意思。

　　“与人为善”，后来(lái)也有些(xiē)变了，成了(le)与人(rén)和(hé)睦相处(chù)的意思。

闻过则喜(xǐ)下一句(jù)是什么(me)

　　闻过则喜下一句是：知过不讳

　　出自：宋·陆(lù)九渊《与傅全美书》：“故其闻过则喜，知过不讳，改过不(bù)惮。

　　”

　　译文：：听到别人说(shuō)自己有(yǒu)错(cuò)应当高兴，知道自己的过(guò)失(shī)应当不(bù)隐讳，而改正自己的(de)过错应当毫不(bù)害怕。

　　南宋的思(sī)想家陆(lù)九渊用这一典故，扩充了关于知过必改的(de)含义(yì)，提出了三旦首层意(yì)思。

　　1、不怕(pà)人指出错误(wù)

　　2、知道(dào)错了不自欺(qī)欺人，自己(jǐ)仔细分析错(cuò)误的由(yóu)来(lái)

　　3、坚(jiān)决(jué)地(dì)改正(zhèng)错误。

扩展资料：

　　近(jìn)义词：严(yán)于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束。

　　严(yán)格地约(yuē)束自己。

　　2. 【出自】：宋(sòng)·陈亮《谢曾察(chá)院君》：“严(yán)于律己，出(chū)而(ér)见之(zhī)事(shì)功；心乎爱(ài)民，动(dòng)必关天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作谓语、补语(yǔ);含褒义;指严格地约束自己。

　　反(fǎn)义词(cí)：文过(guò)饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解(jiě)释】：文、饰：掩(yǎn)饰；过、非：错误。

　　用漂亮的言词(cí)掩饰自己的过(guò)失和错误。

　　2. 【出(chū)自】：《论语·子(zi)张(zhāng)》：“小(xiǎo)人(rén)之过也必文。

　　”（意思：一个(gè)小人(rén)对于(yú)自己(jǐ)的过错,总想办法说(shuō)出一(yī)套理(lǐ)由,把过(guò)错掩(yǎn)盖起(qǐ)来(lái)。

　　）

　　3. 【语(yǔ)法(fǎ)】：联模饥数合(hé)式(shì)；作谓语、宾语、定语；含贬(biǎn)义(yì).

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