克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海(hǎi) 静(jìng)而不(bù)争什么(me)意思(sī)是克己慎独守心明性意思是尊从自己内心(xīn)的良知，不混(hùn)浊、柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹不盲从、此心光(guāng)明(míng)的(de)。

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克(kè)己慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什(shén)么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自(zì)己内心的(de)良知，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光明。

　　克(k柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹è)己：是(shì)指培(péi)养(yǎng)节制自(zì)己的能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时也要严(yán)格要(yào)求自己(jǐ)，是对个人(rén)内心深处比较隐(yǐn)蔽的(de)思(sī)想意识(shí)进行自(zì)律的一种修养方(fāng)式(shì)，防止错误思想(xiǎng)及私(sī)欲，邪念不生，时时(shí)保持正念，对自(zì)觉性要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时(shí)戒备，“独”就是独处(chù)、独自(zì)行事(shì)。

　　意思(sī)是(shì)说严(yán)格控(kòng)制自己的欲望(wàng)，不靠别人(rén)监督，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的(de)修养。

　　包含(hán)态度与方(fāng)法、谨慎治(zhì)学态度(dù)、推动“知行反”认(rèn)识模式，以穷(qióng)理(lǐ)尽性(xìng)地(dì)形(xíng)成完整的(de)系统知识、慎全(quán)独(dú)一。

克(kè)己(jǐ)慎独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以(yǐ)克人之心克(kè)己，以容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　出(chū)自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子(zi)慎独，不(bù)欺暗(àn)室颂首肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克(kè)己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人(rén)之(zhī)心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君子在独处时，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表(biǎo)明(míng)的是一种人生(shēng)态度，表里如一；彰显的(de)是一种(zhǒng)人(rén)生境界(jiè)，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一(yī)野轿(jiào)操守的(de)君(jūn)子(zi)：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小而(ér)为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世(shì)当无愧于(yú)心”；元(yuán)代许(xǔ)衡不食无(wú)主之梨(lí)，只因“梨(lí)柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹虽无主，我心(xīn)有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种(zhǒng)，无一不是慎独(dú)自律、追求道德完善的体现。

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