社日节是什么节日(rì)？社日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社(shè)的。关(guān)于社日(rì)节是什么节日(rì)以及社日节(jié)是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是(shì)什么节日，社日(rì)节(jié)这个节日有(yǒu)什么(me)风俗，社(shè)日节(jié)的意义等(děng)问题，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生活知识：中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思>

社日(rì)节是农历几月初几(jǐ)

　　社(shè)日节(jié)是农历二月二十的。

　　社(shè)日节日(rì)也叫二(èr)月春社日、中和(hé)节。是(shì)我国一个祈求丰收的传(chuán)统节日(rì)，在古代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后(hòu)第五个(gè)戊日为社日(rì)。所以(yǐ)具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四(sì)个戊日(rì)是3月1日戊午(wǔ)日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据(jù)干(gàn)支(zhī)历法来定，后来因历法(fǎ)变动改(gǎi)用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春社(shè)按(àn)立春后第五个戊(wù)日推算，一般在农历二(èr)月(yuè)初二(èr)前后(hòu)，秋社按立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日，约新(xīn)谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地神(shén)和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按(àn)照中国(guó)民间的习俗，每(měi)到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生万(wàn)物(wù)，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地(dì)公的圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公(gōng)公的生日(rì)，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到(dào)土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么(me)日(rì)子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社日和秋社日，春社是立(lì)春(chūn)后第(dì)五个戊(wù)日(rì)，秋(qiū)社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思神“，客(kè)家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得(dé)设(shè)坛(tán)立庙。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛(tán)便以(yǐ)五色土(tǔ)为社主，并以东方青(qīng)土(tǔ)、西方白土、南方红土(tǔ)、北(běi)方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是(shì)为了(le)祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地(dì)、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神(shén)像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉(jué)得(dé)孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会(huì)给添(tiān)了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙(miào)里立一(yī)二块(kuài)石头，上盖红布(bù)，便是土(tǔ)地神——这是以石头(tóu)作为社主的古(gǔ)代遗风(fēng)，农家还在(zài)厅堂(táng)正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一(yī)张写(xiě)有土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的(de)盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭(jì)祀本(běn)村的(de)社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文中可(kě)了解那时的(de)社(shè)日情景：村民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度(dù)百科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思