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好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来

好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人(rén),李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗内容是:危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰(chén)的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四(sì)州

  手握日月摘星辰(chén)全诗(shī)内容(róng)是(shì):

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上(shàng)人。

  出自(zì)唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

  译(yì)文:

  山(shān)上寺院(yuàn)好似(shì)有百丈之高,站在上边仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼(lóu),这里指(好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来zhǐ)山顶(dǐng)的寺庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚指(zhǐ),不(bù)是实数,这里(lǐ)形容楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪游(yóu)写景的短诗。

  诗的内容记录了李白(bái)夜游(yóu)寺庙的有趣经历(lì)。

  全(quán)诗没有(yǒu)一个生僻字,从(cóng)头到尾(wěi)用“夸张”的手法,形象而(ér)又逼(bī)真(zhēn)地写(xiě)出了(le)山寺(sì)之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼(lóu)高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一(yī)句正(zhèng)面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危(wēi) ”字(zì),倍(bèi)显突(tū)兀(wù)醒目(mù),与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合(hé),就确切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹(yì)立(lì)山(shān)巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

  次句以极其夸张的(de)技法(fǎ)来烘(hōng)托山寺(sì)之高耸云霄。

  字字将读者的审美视线引向星汉灿(càn)烂(làn)的夜空,非但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨,反给人旷(kuàng)阔感,以星(xīng)夜的美(měi)丽引起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向(xiàng)往。

   “不敢高(gāo)声语(yǔ),恐(kǒng)惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢(gǎn)”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态,从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的心理中(zhōng),读(dú)者完全(quán)可以想象到(dào)“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之(zhī)近,这样,山寺之(zhī)高也就(jiù)不(bù)言自明了。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给(gěi)人以丰富的联(lián)想。

  山上的(de)这座楼好(hǎo)像有一(yī)百尺高,诗人站在楼顶就可以用(yòng)手摘(zhāi)下天上(shàng)的星星。

  在这儿都不敢大(dà)声说话,唯恐惊动了天上(shàng)的(de)仙人(rén)。

   此诗语言自然朴素,却形象逼真。

  全诗无一生僻字,却字(zì)字惊人,堪称“平字(zì)见奇”的(de)绝世佳作。

  诗人(rén)借助大胆想(xiǎng)象,渲染(rǎn)山寺之奇高,把山寺的高耸和夜(yè)晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写的(de)很(hěn)逼真,从(cóng)而将(jiāng)一(yī)座几乎(hū)不可想象(xiàng)的宏(hóng)伟建筑(zhù)展(zhǎn)现在读者面前(qián),给人身临其境的感觉。

  摘星(xīng)辰、惊天人,这些仿(fǎng)佛是童稚的想法(fǎ),被诗人信手(shǒu)拈来,用入(rù)诗中(zhōng),让(ràng)人(rén)顿感情趣盎然,有返璞(pú)归真(zhēn)之妙。

   李(lǐ)白的诗风豪放(fàng)雄健(jiàn),想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于(yú)变化而又(yòu)和谐(xié)统一,具有(yǒu)浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现(xiàn)出(chū)了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

  创(chuàng)作背景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一般认为是(shì)李白的作品,在湖北(běi)省黄梅县所作,写的是黄梅(méi)县蔡山峰(fēng)顶山的(de)江(jiāng)心寺。

  但(dàn)还有多篇(piān)题目与内容均与此诗(shī)相近(jìn)的诗歌(gē)传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺,举(jǔ)手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译(yì)文:夜(yè)间住在峰顶寺内,一举手就可以摸到(dào)天(tiān)上的(de)星(xīng)星。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐声音太(tài)大会惊动天上的神仙(xiān))等,其作(zuò)者署名也(yě)相(xiāng)当复(fù)杂(zá),有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年(nián)),字太(tài)白,号青(qīng)莲(lián)居士。

  是(shì)屈原之后最具(jù)个性特色、最伟大的(de)浪漫主义(yì)诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并(bìng)称“李杜”。

  其(qí)诗以抒情为主,表现出蔑(miè)视权贵的傲(ào)岸精神,对人民(mín)疾苦(kǔ)表示同(tóng)情(qíng),又善(shàn)于描(miáo)绘自然(rán)景色,表达对祖国山河(hé)的热爱(ài)。

  诗风雄(xióng)奇(qí)豪(háo)放,想像(xiàng)丰富,语言(yán)流转(zhuǎn)自(zì)然,音律和谐多变,善于从民间(jiān)文艺和神话传说中吸取营养和(hé)素材,构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩(cǎi),达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

  存世诗文(wén)千余篇,有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén)全诗?

  该句(jù)出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句,全诗如下:

  手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至(zhì)今我为尊(zūn)。

  译(yì)文:

  双(shuāng)手的力量可(kě)以握住太阳月亮和星星,人世间再也没有第二个似我这样的人。

  双脚(jiǎo)一边(biān)踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定(dìng)乾坤,从荒古到如今只有我足够称尊称(chēng)王(wáng)。

  扩展资料:

  伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来代的光明之(zhī)子,被龙皓晨和采儿的感情所悟(wù),最终指罩将永恒之心给(gěi)了(le)龙皓晨(chén)使其复活(huó),离开了圣魔大陆(lù)的(de)位面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星(xīng)斗(dòu)大(dà)森林和霍(huò)雨浩(hào)相(xiāng)遇,继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者,助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀(dāo),将(jiāng)其(qí)净化为生灵之金(jīn),神(shén)识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

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