祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积于(yú)忽(hū)微(wēi),而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译是“而智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰(rǎo)的(de)。

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祸患常积于忽微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被所溺(nì)爱的(de)人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶(líng)官(guān)传序(xù)》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪杰(jié)莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死(sǐ)国(guó)灭，为(wèi)天下(xià)笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽(hū)微，而智勇多困于(yú)所溺，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此(cǐ)，当庄宗(zōng)强(qiáng)盛的(de)时候(hòu)，普天下的豪(háo)杰，都(dōu)不(bù)能(néng)跟吴亦凡现在在哪里关着>吴亦凡现在在哪里关着他抗争；

　　等(děng)到他(tā)衰(shuāi)败的时候，几(jǐ)十个(gè)伶人(rén)围(wéi)困他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由(yóu)微小(xiǎo)的事情积累而成的，聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰，难(nán)道只有宠爱伶(líng)人才会这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史(shǐ)伶官(guān)传(chuán)序》是(shì)宋代文学家欧阳修创(chuàng)作(zuò)的一篇史论。

　　此文(wén)通过对(duì)五(wǔ)代(dài)时期的后唐盛衰过程的(de)具体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的结论，说(shuō)明国(guó)家兴衰败亡不由(yóu)天命而(ér)取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执(zhí)政者要吸取历史(shǐ)教(jiào)训(xùn)，居安思(sī)危(wēi)，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全(quán)文(wén)主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔(bǐ)，叙(xù)述庄宗(zōng)由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上，采用先(xiān)扬后抑和对比论证的(de)方(fāng)法，先(xiān)极(jí)赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再(zài)叹其(qí)失败时形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿(zī)，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵(sòng)的佳作。

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