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我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的

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远则(zé)怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意思解释(shì),远则怨,近则(zé)不(bù)逊(xùn)

  “近(jìn)则不逊,远(yuǎn)则(zé)怨”的意(yì)思是:相(xiāng)近了(le)会看你不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng),远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

  原文(wén):子曰:“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也,近之(zhī)则(zé)不逊,远之则怨。

  ”“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人主”,“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性,而(ér)是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”,亦引申(shēn)为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人,小(xiǎo)人则(zé)是与君子(zi)之道(dào)相违背之人(rén)。

近(jìn)则不(bù)逊远则怨(yuàn)什么意思

  近(jìn)则不逊,远则(zé)怨的意思:相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊重,远离(lí)了(le)又(yòu)会埋怨你。

  此(cǐ)句的(de)原文为子(zi)曰:“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养也(yě)!近之则(zé)不孙,远之则怨(yuàn)。

  ”意思是孔子(zi)说:“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊!亲近(jìn)他(tā)们(men)则(zé)恃宠而骄,疏(shū)远(yuǎn)他们则心生怨(yuàn)恨。

  ”

  在(zài)这(zhè)句话中,“唯”,用于句首的发(fā)语(yǔ)词(cí),表肯定或(huò)无实义。

  如《管子》中(zhōng)的“如月如(rú)日(rì),唯君之节”,《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天(tiān)子(zi),受命(mìng)于天”。

  通常是解作“只有”,今不从(cóng)。

  女子与小人在此处应是指(zhǐ)古时(sh我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的í)贵族所蓄养的妾侍仆从。

  一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵公的夫人南子,也有人认为是(shì)泛指(zhǐ)女性,皆不从。

  “养”,蓄养(yǎng)。

  也有解作“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不(bù)恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄横。

  “孙”音义(yì)皆同“逊”。

  唯(wéi)女子与小人(rén)为(wèi)难(nán)养也解析

  “唯女子与小人为难养(yǎng)也”这句话,在主张男(nán)女平权(quán)的现(xiàn)代(dài)受到了(le)很多抨击,被认为是歧视女性。

  《论语》中的(de)一(yī)些章句缺乏语境(jìng)的支(zhī)撑,若仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)从字面去理解,而(ér)对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯(guàn)之(zhī)”的认识,就比(bǐ)较(jiào)容易引(yǐn)发误会。

  本章争(zhēng)议的焦点,就(jiù)在于“女子”一词究(jiū)竟是(shì)否泛指女(nǚ)性。

  其(qí)实(shí),即(jí)便本(běn)章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性,那(nà)也(yě)是指孔子所观察到的、当(dāng)时社会和(hé)文化背景中的特定“女性”群体。

  之所以要强调(diào)这一点,是因为古代与现代(dài)的社(shè)会形态和文化背景差(chà)异巨大,而这些因素对(duì)于群体(tǐ)的心理塑造则具(jù)有决(jué)定性的作(zuò)用(yòng)。

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远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是(shì)什(shén)么意思解释,远则怨,近则不逊

  “近(jìn)则不逊,远则怨”的(de)意(yì)思是:相近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你。

  原文:子(zi)曰:“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也,近(jìn)之则(zé)不逊,远之则(zé)怨。

  ”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也(yě)”的说(shuō)话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”,“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性(xìng),而(ér)是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”,亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边(biān)人,小(xiǎo)人则是与(yǔ)君子之(zhī)道相违(wéi)背之人。

近则(zé)不逊远则怨什(shén)么意思

  近则不逊,远则怨的意(yì)思:相(xiāng)近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重,远离了又会埋怨(yuàn)你。

  此句的原文为子曰:“唯女子与键帆小人为难养也!近之(zhī)则不孙(sūn),远之则怨(yuàn)。

  ”意思是孔子说:“妾侍仆从真难蓄养啊(a)!亲近(jìn)他们则恃宠而骄,疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

  ”

  在(zài)这(zhè)句话中(zhōng),“唯”,用(yòng)于句首的发(fā)语词,表肯定或(huò)无实义。

  如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如月如日,唯君之节”,《礼记(jì)·表记》中的“唯(wéi)携哗天(tiān)子(zi),受命于天”。

  通常是解作“只有(yǒu)”,今不从。

  女子与(yǔ)小人在此处应是指古时贵族所(suǒ我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的)蓄养的妾侍仆从(cóng)。

  一说“女子”是(shì)指春(chūn)秋时卫稿隐雹(báo)灵(líng)公的夫人南子(zi),也有人认为是泛(fàn)指女(nǚ)性,皆不从。

  “养”,蓄养。

  也有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相处”的,亦(yì)通。

  “不(bù)孙”,即(jí)“不(bù)逊”,不恭敬、无(wú)礼、骄横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯女子(zi)与小人为难养也解析

  “唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也”这句话,在主张(zhāng)男女平权的现代(dài)受到了(le)很多抨击,被(bèi)认为是歧视女性(xìng)。

  《论(lùn)语》中的一些章句缺(quē)乏语境(jìng)的支撑,若(ruò)仅(jǐn)仅是从字面(miàn)去理解,而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没(méi)有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认识,就比较容易(yì)引发误会。

  本(běn)章争议的焦(jiāo)点,就在于“女子”一(yī)词(cí)究竟是否(fǒu)泛指女性(xìng)。

  其实,即便本章(zhāng)的“女子”确实(shí)是(shì)泛(fàn)指女性(xìng),那也是指孔子所(suǒ)观察到的(de)、当(dāng)时(shí)社会(huì)和文化背景中(zhōng)的特定“女性(xìng)”群体。

  之所以要强(qiáng)调这一点,是因为古(gǔ)代与(yǔ)现(xiàn)代的社会(huì)形态和(hé)文(wén)化背景(jǐng)差(chà)异巨大,而(ér)这些(xiē)因素(sù)对于(yú)群(qún)体的心理塑(sù)造则具有决(jué)定性的作(zuò)用。

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