粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人(rén)间(jiān)的意思是什么(me)，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后一句是即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间的(de)。

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粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留(liú)清白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕后一(yī)句

　　出(chū)自明代(dài)于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采(cǎi)用象征手法，字面上是咏石灰，实际借(jiè)物喻五的大写是什么人，托(tuō)物寄怀，表(biǎo)现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁(cái)的(de)一(yī)种名称（古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指无数(shù)次的锤(chuí)击开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白在人间(jiān)的(de)意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译(yì)文：石(shí)灰(huī)石只有经过千万次(cì)捶打才(cái)能从深(shēn)山里开采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平(píng)常的一件事(shì)。

　　即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不(bù)惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)_万(wàn)击”；指无数(shù)次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的(de)本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是形容开(kāi)采(cǎi)石灰石(shí)很不容(róng)易。

　　次句郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚(fén)烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当(dāng)然是指烧(shāo)炼(liàn)石(shí)灰石(shí)。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感到不(bù)仅是在(zài)写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面(miàn)临着怎样(yàng)严峻(jùn)的考验，都从容不迫，视若等(děng)闲(xián)。

　　第(dì)三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极(jí)形象地(dì)写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑(hún)不(bù)怕”三字又(yòu)使我们联想(xiǎng)到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间”，更是作者(zhě)在直(zhí)抒(shū)情怀，立志要做纯洁(jié)清白的(de)人。

　　作者于谦为官(guān)廉(lián)洁正直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英(yīng)宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌(lá)，使(shǐ)人民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用(yòng)象征手销塌法，以物(wù)比人(rén)，把物的(de)性格和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言(yán)在物(wù)，而意在人，不言人(rén)而人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力。

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