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希望你一切都好是什么意思,只要你好一切都好是什么意思

希望你一切都好是什么意思,只要你好一切都好是什么意思 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意思,长河落日圆啥意思是“长河落(luò)日圆”的意思(sī):无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思(sī),长河落(luò)日圆(yuán)啥意思

  1、“长河落日圆”的(de)意思(sī):无尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

  2、“长(zhǎng)河落日圆”出自(zì)唐代王维的诗《使(shǐ)至塞上》,全(quán)诗如下(xià):单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆。

  萧关逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗大(dà)意:乘(chéng)单车想去慰(wèi)问边关,路经的属国(guó)已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉(hàn)塞,北归大(dà)雁正翱翔云(yún)天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上,无(wú)尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

  到萧关遇(yù)到(dào)侦候(hòu)骑士(shì),告诉(sù)我(wǒ)都护已在燕然。

  4、王维(701年(nián)-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今(jīn)山西运(yùn)城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗(shī)人、画家,字摩诘(jí),号摩诘居士,世称“王右丞(chéng)”,因笃(dǔ)信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗(shī)400余首(shǒu),重要诗作有《相思(sī)》、《山居秋(qiū)暝》等。

  受(shòu)禅(chán)宗影响很大,精通佛学,精通(tōng)诗、书、画、音乐(lè)等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有(yǒu)画;

  观摩(mó)诘之画(huà),画中有诗(shī)。

大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日圆是(shì)什么意(yì)思?

  “大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆(yuán)”的(de)意思(sī)——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上云(yún)天,无(wú)尽的黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

  这是(shì)千古流传的(de)名句,描述了塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的画面,给人凄凉的(de)感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆”解析】

  解(jiě)析(xī)一(yī):

  那茫(máng)茫无(wú)边的沙漠,只有用一个“大”字才(cái)能(néng)状其景观;在这纯然一色、荒凉无边的背(bèi)景之上,那远处独起的一股(gǔ)炊烟,既(jì)显得孤单(dān),又格外(wài)醒目(mù),也(yě)只有(yǒu)“孤烟”二字方能(néng)状(zhuàng)其神韵。

  “孤烟(yān)”之(zhī)后随一(yī)“直”字(zì),使景物(wù)一下子变得(dé)挺拔坚韧,刚直有力。

  “长河(hé)落日(rì)圆”,苍茫的沙漠(mò),没有(yǒu)山,没有树,只有黄河横贯(guàn)其间。

  视野所及,大漠无边无际,黄河杳(yǎo)无尽(jǐn)头,“长(zhǎng)”字便自然涌上(shàng)作者(zhě)心头。

  而“长(zhǎng)河”之上,是那一轮圆圆的落(luò)日(rì),这里的“圆”字与(yǔ)前面(miàn)的“直”字,都用得逼真(zhēn)传神(shén),难以言其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所说(shuō):“这‘直’字似无理(lǐ),‘圆(yuán)’字(zì)似(shì)太(tài)俗。

  合(hé)上书(shū)一想,倒像是见了这(zhè)景(jǐng)的。

  若(ruò)说(shuō)再(zài)找(zhǎo)两个字换这两个,竟再找不出(chū)两个字来。

  ”

  解析二(èr):

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”这不是(shì)描写河流的句子,它其实是具体描写(xiě)进入(rù)边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的风光。

  画面开阔(kuò),意境(jìng)雄浑(hún)。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉(liáng),没有什么奇观异景,烽火台(tái)燃(rán)起(qǐ)的那一股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写出(chū)了景(jǐng)物的(de)单(dān)调,紧接(jiē)一个“直”字(zì),却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山(shān)峦林木,那(nà)横贯其间的黄河,就非用一肆纳慧个(gè)“长”字(zì)不能表达诗(shī)人的感觉。

  落日,本来(lái)容易给人以感(gǎn)伤的印象(xiàng),这里用一(yī)“圆”字(zì),却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个(gè)“圆”字,一个(gè)“直(zhí)”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表(biǎo)现了(le)作者(zhě)的深(shēn)切(qiè)的感(gǎn)受(shòu)。

  诗人把自己的(de)孤寂(jì)情绪巧妙地溶(róng)化(huà)在广(guǎng)阔的自然景象(xiàng)的描绘中。


  【作(zuò)品出处】

  “大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直(zhí),长河落日圆(yuán)”出自《使至塞上》,是(shì)唐(táng)代诗人(rén)王维奉命赴边疆慰问(wèn)将士途中所作的(de)一首(shǒu)纪行(xíng)诗,记述出使(shǐ)塞(sāi)上的旅程以(yǐ)及旅(lǚ)程中所见(jiàn)的塞外风(fēng)光(guāng)。


  【作品原文】

  使至塞(sāi)上(shàng)

  单车(chē)欲问边,属(shǔ)国过(guò)居(jū)延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁(yàn)入(rù)胡天。

  大漠(mò)孤(gū)烟直,长河(hé)落(luò)日圆(yuán)。

  萧关逢候骑,都护在燕然(rán)。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉(fèng)命出使(shǐ)边(biān)塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里形(xíng)容轻车简从(cóng)。

  问边:到边塞去(qù)看望,指慰(wèi)问守卫(wèi)边疆的官兵。

  ⑶属国:有(yǒu)几(jǐ)种解释希望你一切都好是什么意思,只要你好一切都好是什么意思(shì):一指(zhǐ)少数民族附属于(yú)汉族(zú)朝廷而存其国号者。

  汉、唐两朝均有一些(xiē)属国(guó)。

  二指官名,秦(qín)汉(hàn)时有一种官职(zhí)名为典属(shǔ)国(guó),苏(sū)武归汉后(hòu)即授典属国官职裂答。

  属(shǔ)国(guó),即典属国的简称,汉代称负责外(wài)交事物的官员为典属国,唐人有(yǒu)时以(yǐ)“属国(guó)”代称出使边陲的(de)使臣(chén),这里诗人用来指(zhǐ)自(zì)己使(shǐ)者的身份。

  居延(yán):地(dì)名,汉代称居延泽,唐(táng)代称居延海,在今内(nèi)蒙古额济纳旗北境。

  又(yòu)西汉(hàn)张掖(yē)郡(jùn)有居延县(参见《汉书·地理志》),故城在今额济纳旗东南(nán)。

  又东汉凉州(zhōu)刺史部(bù)有张掖居延(yán)属国,辖境在居延泽一带。

  此(cǐ)句(jù)一般注本均言王维(wéi)路(lù)过居延。

  然而王维此次(cì)出使(shǐ),实际上(shàng)无需(xū)经过居延。

  因而林庚(gēng)、冯沅君主编的(de)《中(zhōng)国历(lì)代诗歌选(xuǎn)》认(rèn)为此句是(shì)写唐王朝“边塞的(de)辽(liáo)阔,附属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯(kū)蓬,此处(chù)茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天(tiān)北飞(fēi),秋天南行,这里是(shì)指大雁北飞(fēi)。

  胡(hú)天:胡(hú)人的领地(dì)。

  这(zhè)里(lǐ)是(shì)指唐(táng)军占领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠(mò),此处大(dà)约(yuē)是指凉州之北的沙漠(mò)。

  孤烟:赵殿(diàn)成注有(yǒu)二解:一云古代(dài)边防报警(jǐng)时燃狼粪,“其烟直而(ér)聚,虽风吹之(zhī)不(bù)散(sàn)”。

  二云塞外多(duō)旋风,“袅(niǎo)烟沙而(ér)直上(shàng)”。

  据后人有到甘肃、新(xīn)疆实(shí)地考察者(zhě)证实(shí),确有旋风如“孤烟直上”。

  又(yòu):孤烟也可能是唐(táng)代(dài)边防使用(yòng)的平安(ān)火。

  《通典(diǎn)》卷二一八云:“及暮,平安火(huǒ)不至。

  ”胡三(sān)省注:“《六典》:唐镇戍烽(fēng)候所至,大(dà)率相去(qù)三十里,每日初夜,放烟一炬(jù),谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一(yī)说指流经凉州(今甘(gān)肃武(wǔ)威)以(yǐ)北沙(shā)漠的一条内陆河(hé),这(zhè)条河在唐代叫(jiào)马成河,疑即今(jīn)石羊(yáng)河。

  ⑻萧关:古(gǔ)关名,又名陇山关(guān),故址(zhǐ)在今宁夏固原东南。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维出使河西并不经过萧(xiāo)关,此处(chù)大概是用何逊诗(shī)“候骑出萧关,追兵赴马邑”之(zhī)意,非实(shí)写。

希望你一切都好是什么意思,只要你好一切都好是什么意思

  候(hòu)骑(qí):一作(zuò)“候(hòu)吏(lì)”。

  ⑼都护:唐(táng)朝在西(xī)北边(biān)疆置安(ān)西(xī)、安北(běi)等六大都护府,其长官称都(dōu)护,每府(fǔ)派大(dà)都护一人(rén),副都护(hù)二人,负责辖区一(yī)切事务。

  这里指(zhǐ)前敌(dí)统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古(gǔ)国杭爱山(shān)。

  这里代指(zhǐ)前线(xiàn)。

  《后汉书(shū)·窦宪传(chuán)》:宪率军大破单于(yú)军,“遂登燕然山,去(qù)塞(sāi)三千(qiān)余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固(gù)作铭。

  ”此(cǐ)两(liǎng)句意谓(wèi)在途(tú)中遇到候骑,得知主帅破敌后尚在前线未归。


  【作品白话译文】

  乘单(dān)车(chē)想(xiǎng)去慰问边关,路经的属国已过居延。

  千里飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉塞,北归大(dà)雁正翱翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

  到萧(xiāo)关遇到侦候骑(qí)士,告诉我(wǒ)都护已在燕然。


  【创作(zuò)背景(jǐng)】

  唐玄宗开元二(èr)十四年(736年)吐蕃发兵攻打唐(táng)属(shǔ)国小勃律(在今克什米尔(ěr)北)。

  开元二十五年(737年)春(chūn),河西节度(dù)副大使崔希逸(yì)在(zài)青涤西(xī)大破(pò)吐蕃(fān)军(jūn)。

  唐(táng)玄宗命(mìng)王维(wéi)以监察御史的身份奉(fèng)使凉州,出塞宣(xuān)慰,察访军情(qíng),并任河西节度使判官,实际上(shàng)是将王维排(pái)挤出朝(cháo)廷。

  这首(shǒu)诗即作于此次出塞途中。


  【作品赏析(xī)】

  《使至(zhì)塞上》载于(yú)《全唐诗(shī)》卷一百二十(shí)六(liù)。

  此诗(shī)描绘了出(chū)使边塞的艰苦情(qíng)况,抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

  首联两句交待此(cǐ)行目的和到达地点(diǎn),诗缘何而作;颔联两句包含多重意蕴,借蓬草自况,写飘零之(zhī)感(gǎn);颈(jǐng)联两(liǎng)句描绘了边陲大漠(mò)中壮阔雄奇的(de)景(jǐng)象,境界阔大,气象雄(xióng)浑;尾联(lián)两句虚(xū)写战争已取得胜利,流露出对(duì)都护的赞叹。

  此诗既反映了边塞(sāi)生活(huó),同时也表达了诗人由(yóu)于被排(pái)挤而产生的孤独、寂(jì)寞(mò)、悲(bēi)伤之情以及在大(dà)漠(mò)的(de)雄(xióng)浑景色(sè)中情感得到熏陶、净化、升(shēng)华后产生的慷(kāng)慨悲壮之情,显(xiǎn)露出一种豁达情怀。

  “单车欲问边(biān)”,轻车前往,所(suǒ)往之处(chù)是:“属国过居延。

  ”居延(yán)在今(jīn)甘肃张掖县西北,远在(zài)西(xī)北边塞。

  “征(zhēng)蓬出(chū)汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  ”诗人(rén)以(yǐ)“蓬”“雁”自比,说(shuō)自己像随风而去的蓬草一样出(chū)临“汉塞(sāi)”,像振翮北飞(fēi)的(de)“归(guī)雁”一样进入“胡(hú)天”。

  古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外的游(yóu)子,这里却(què)是比喻一个负有朝廷使命的大(dà)臣,正(zhèng)是暗(àn)写诗(shī)人内心的激愤和抑郁(yù)。

  与(yǔ)首(shǒu)句的“单车”相呼(hū)应。

  万里行程只(zhǐ)用了十个字轻(qīng)轻带过。

  然后抓住沙(shā)漠中的典型景物进行刻(kè)画:“大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí),长河(hé)落日(rì)圆(yuán)。

  ”

  最后(hòu)两句写到达边(biān)塞(sāi):“萧关逢候骑(qí),都护(hù)在(zài)燕然。

  ”到了边塞(sāi),却没有遇到将官(guān),侦察(chá)兵告诉使臣:首将正在燕然前线(xiàn)。

  诗人把笔墨重点用在(zài)了他最擅胜场(chǎng)的方(fāng)面(miàn)——写景。

  作者出(chū)使,恰在春天。

  途(tú)中见数(shù)行归雁北翔,诗人(rén)即景设喻,用(yòng)归雁自比(bǐ),既叙事(shì),又写景,一笔(bǐ)两到,贴(tiē)切自然(rán)。

  尤其(qí)是“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇(qí)特(tè)壮丽(lì)的风光,画面开阔(kuò),意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名(míng)句。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无(wú)边,所以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉(liáng),没有什么(me)奇观(guān)异景,烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得(dé)格外醒目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字写出(chū)了景物的单调,紧接一个(gè)“直”字,却又(yòu)表现了(le)它的劲拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

  沙漠上(shàng)没有山峦林木,那横(héng)贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

  落日,本来(lái)容易给人以感伤的(de)印(yìn)象,这(zhè)里(lǐ)用一“圆(yuán)”字,却给(gěi)人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

  一(yī)个“圆”字,一(yī)个“直”字(zì),不(bù)仅准(zhǔn)确(què)地描绘了沙(shā)漠的景象,而(ér)且表现了(le)作者(zhě)的深切的感受(shòu)。

  诗人把自己的(de)孤寂情(qíng)绪巧妙(miào)地溶化在广阔(kuò)的自然(rán)景象的描绘(huì)中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法(fǎ)》评此(cǐ)诗:“前四写(xiě)其芜(wú)远(yuǎn),故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五(wǔ)六写其无人(rén),故(gù)用(yòng)‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字,又加(jiā)一倍惊恐,方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐(xú)增《而庵说唐(táng)诗》评此(cǐ)诗:“‘大漠’‘长河’一(yī)联(lián),独绝(jué)千古。

  ”

  王士(shì)祯《唐(táng)贤三昧集(jí)笺江》评(píng)此(cǐ)诗:“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼,亦(yì)极(jí)自然。

  后人全(quán)讲炼字之法,非也;不讲炼字(zì)之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹(qín)《红楼梦》中借(jiè)书中人物(wù)香菱之(zhī)口评(píng)价此诗(shī):“‘大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  ’想来烟如何直(zhí)?日自然是圆的。

  这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字(zì)似太俗。

  要说再找(zhǎo)两个(gè)字换这两个,竟再找不出两个字来。

  ”“诗的好处,有口(kǒu)里说不出(chū)来的意思,想去却是(shì)逼(bī)真的;又似乎无理(lǐ)的(de),想去竟(jìng)是(shì)有理(lǐ)有情的。

  ”

  赵殿成在《王(wáng)右丞集笺注(zhù)》中评此诗颈联两句(jù)说:“亲(qīn)见其(qí)景者,始知(zhī)‘直(zhí)’字之佳(jiā)。

  ”

  王国维在《人间词话》中(zhōng)高度评价此诗颈(jǐng)联两句(jù):“‘明月(yuè)照积(jī)雪’‘大江流日(rì)夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落日(rì)圆’,此(cǐ)种境界,可谓(wèi)千(qiān)古壮观。

  求之于词,唯纳兰(lán)容若塞上之(zhī)作,如(rú)《长相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’,《如梦令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之(zhī)。

  ”


  【作者(zhě)简介】

  王维(wéi),唐代诗人,字(zì)摩诘。

  原(yuán)籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(治今山西永(yǒng)济西),遂为河东人。

  开(kāi)元(唐玄宗年号(hào),713—741年)进士。

  累(lèi)官(guān)至给事中。

  安禄(lù)山(shān)叛军陷长安时曾受职,乱(luàn)平后,降为太子中允。

  后官至(zhì)尚书右丞(chéng),故亦称王右丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦官亦(yì)隐(yǐn)的优(yōu)游生活。

  诗与孟浩然齐名,并称(chēng)“王孟”。

  前期写(xiě)过(guò)一些(xiē)以(yǐ)边塞题材(cái)的诗篇(piān),但其作(zuò)品最主要的则为山水诗,通过田园(yuán)山水的描绘(huì),宣扬(yáng)隐士生活和(hé)佛(fú)教禅(chán)理;体物(wù)精细,状写传神,有独特成就。

  兼通音乐,工(gōng)书画。

  有《王(wáng)右(yòu)丞集》。

  大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么意思,长河落(luò)日圆啥(shá)意(yì)思是“长河落日圆”的意思:无尽黄河上落日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意思,长河落日圆啥意(yì)思

  1、“长河落日圆(yuán)”的意思:无尽黄河上落日(rì)浑圆。

  2、“长河落日(rì)圆”出自唐(táng)代王维的(de)诗《使(shǐ)至塞上(shàng)》,全诗如下(xià):单(dān)车(chē)欲问(wèn)边,属国(guó)过居(jū)延(yán)。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  萧关逢候(hòu)吏,都护在(zài)燕(yàn)然。

  3、该诗大意(yì):乘单车想去慰问(wèn)边关,路经的属国已过居延。

  千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞(sāi),北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上,无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  到萧关(guān)遇到(dào)侦候(hòu)骑(qí)士,告诉我都(dōu)护已在燕然。

  4、王维(701年(nián)-761年,一(yī)说699年—761年),河东蒲(pú)州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝(cháo)著(zhù)名诗(shī)人、画(huà)家,字摩诘,号(hào)摩(mó)诘(jí)居士,世(shì)称“王右(yòu)丞(chéng)”,因笃信佛教,有(yǒu)“诗(shī)佛”之称(chēng)。

  今存诗400余首,重要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅(chán)宗(zōng)影响很大,精通佛学,精(jīng)通诗、书(shū)、画、音乐(lè)等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼评价其(qí):“味摩诘(jí)之诗,诗中(zhōng)有画;

  观摩诘之(zhī)画(huà),画中(zhōng)有诗(shī)。

大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落日圆(yuán)是什么意思(sī)?

  “大(dà)漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日(rì)圆”的(de)意思——浩瀚的(de)沙漠中孤(gū)烟(yān)直上云天,无(wú)尽(jǐn)的(de)黄河上落(luò)日浑圆。

  这(zhè)是(shì)千古流传(chuán)的名句(jù),描(miáo)述了(le)塞外孤寂(jì)、死静、萧条的画面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆”解析】

  解析一:

  那(nà)茫(máng)茫(máng)无边的(de)沙漠,只有(yǒu)用一(yī)个“大(dà)”字才能状其(qí)景观(guān);在这纯(chún)然一色、荒凉(liáng)无边(biān)的背景之上,那(nà)远(yuǎn)处独起的(de)一股炊烟,既显得(dé)孤单,又格外醒目(mù),也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟”之后(hòu)随一(yī)“直”字,使景物一(yī)下子变得挺拔坚韧,刚直(zhí)有力(lì)。

  “长河落日圆”,苍(cāng)茫的沙漠,没(méi)有山,没(méi)有树,只有黄河横贯其间。

  视野(yě)所及,大漠(mò)无(wú)边无际,黄河(hé)杳(yǎo)无尽头,“长”字便自然涌上作者心头。

  而(ér)“长河”之(zhī)上,是那一轮圆圆(yuán)的落日,这里的“圆(yuán)”字与前面的“直(zhí)”字,都用得逼真(zhēn)传神,难以(yǐ)言其妙(miào)处。

  真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所(suǒ)说:“这‘直’字似无(wú)理(lǐ),‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

  合上书(shū)一(yī)想,倒像是见了这(zhè)景的。

  若说再找两个(gè)字换这两个,竟(jìng)再找不(bù)出两(liǎng)个字来。

  ”

  解析二(èr):

  “大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)”这不是描写河流的句子(zi),它其(qí)实是具体(tǐ)描(miáo)写进(jìn)入边塞后(hòu)所(suǒ)看到的塞外(wài)奇(qí)特壮丽的风光。

  画(huà)面(miàn)开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无(wú)边,所以用(yòng)了(le)“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么(me)奇(qí)观异景(jǐng),烽火台(tái)燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字(zì)写(xiě)出了景物的单(dān)调,紧接一(yī)个(gè)“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非(fēi)用一肆(sì)纳慧个(gè)“长(zhǎng)”字(zì)不(bù)能(néng)表达诗(shī)人的感觉。

  落(luò)日,本来(lái)容易(yì)给人以(yǐ)感(gǎn)伤的印(yìn)象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫(máng)的感觉(jué)。

  一个(gè)“圆”字,一个“直”字,不仅准确(què)地描绘了沙漠的(de)景象,而且表现了作者的深(shēn)切的感(gǎn)受(shòu)。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在(zài)广阔的(de)自然景象的描绘中(zhōng)。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”出(chū)自(zì)《使(shǐ)至塞上》,是唐代诗人(rén)王维奉命赴(fù)边疆慰(wèi)问将(jiāng)士途中所作的一(yī)首纪行(xíng)诗,记(jì)述出使塞上的旅程以(yǐ)及旅程(chéng)中所(suǒ)见的(de)塞(sāi)外(wài)风(fēng)光。


  【作品原文】

  使(shǐ)至塞上(shàng)

  单车欲问边,属国过居(jū)延。

  征(zhēng)蓬出(chū)汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆。

  萧关逢(féng)候(hòu)骑(qí),都护在燕然(rán)。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉命出(chū)使边塞。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里形(xíng)容轻车简从。

  问边:到(dào)边塞去看望,指(zhǐ)慰问守卫边疆(jiāng)的(de)官兵。

  ⑶属国:有几种解(jiě)释(shì):一指少(shǎo)数(shù)民族(zú)附属于汉(hàn)族(zú)朝廷而存其国号(hào)者。

  汉、唐两朝(cháo)均有一些(xiē)属国。

  二指(zhǐ)官名,秦汉(hàn)时有(yǒu)一种官职名为典属国,苏武(wǔ)归汉后即(jí)授(shòu)典属国官职(zhí)裂答。

  属国,即典属国(guó)的简(jiǎn)称,汉(hàn)代称(chēng)负责外交(jiāo)事物的官(guān)员为典(diǎn)属国,唐(táng)人有时以“属国”代称出使边(biān)陲的使臣,这里诗人用来指自己使者的身(shēn)份。

  居延:地(dì)名,汉代称(chēng)居延(yán)泽,唐代称居延海,在(zài)今内蒙(méng)古额济纳旗(qí)北境。

  又西汉(hàn)张掖郡有(yǒu)居延县(参(cān)见(jiàn)《汉书·地理志》),故城在今额济(jì)纳旗东南(nán)。

  又(yòu)东汉凉州刺史部有(yǒu)张掖居延(yán)属国,辖境在居(jū)延泽一(yī)带。

  此句一般注(zhù)本(běn)均言(yán)王维路过居延(yán)。

  然而王维此次出使,实际上无需经过居延。

  因而(ér)林庚、冯(féng)沅(yuán)君主编的《中国历代诗(shī)歌(gē)选》认为此句是(shì)写唐王朝“边(biān)塞的辽(liáo)阔,附(fù)属国直到居延以(yǐ)外(wài)”。

  ⑷征蓬:随风(fēng)远飞的枯蓬,此(cǐ)处茄(jiā)键(jiàn)为诗人自喻(yù)。

  ⑸归雁:雁是(shì)候鸟(niǎo),春天北飞(fēi),秋天南行,这里是(shì)指大雁北飞。

  胡天:胡人的(de)领地。

  这里是指唐(táng)军占领的(de)北方。

  ⑹大(dà)漠:大沙漠,此处大(dà)约是指凉州之北的(de)沙漠(mò)。

  孤烟:赵殿(diàn)成注有二解:一(yī)云古代边防报(bào)警(jǐng)时(shí)燃狼粪,“其烟直而(ér)聚,虽(suī)风吹之不散(sàn)”。

  二(èr)云塞外多旋(xuán)风,“袅烟沙而直上”。

  据后(hòu)人有到甘肃(sù)、新疆实(shí)地考察者证实(shí),确有旋风(fēng)如“孤(gū)烟直(zhí)上(shàng)”。

  又(yòu):孤烟也可能是唐代边防使用的(de)平安火。

  《通典(diǎn)》卷二一八云(yún):“及暮,平(píng)安(ān)火不至。

  ”胡三省注:“《六(liù)典》:唐镇戍烽候(hòu)所至(zhì),大率相去(qù)三十(shí)里,每日初夜(yè),放烟一(yī)炬,谓(wèi)之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指(zhǐ)流经凉(liáng)州(zhōu)(今甘肃武威)以北沙漠的一条内(nèi)陆河,这条(tiáo)河(hé)在唐代叫马成河,疑即今石羊(yáng)河。

  ⑻萧(xiāo)关:古关名,又名陇山关(guān),故址在今(jīn)宁夏(xià)固原东(dōng)南。

  候(hòu)骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维(wéi)出(chū)使(shǐ)河西并不经(jīng)过萧关,此处(chù)大概是用何逊诗“候骑出萧关(guān),追(zhuī)兵赴马邑”之意,非实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西(xī)北边(biān)疆置(zhì)安西、安北等六大都(dōu)护府,其(qí)长(zhǎng)官称都(dōu)护,每(měi)府派大都(dōu)护一人,副都(dōu)护二人(rén),负(fù)责辖(xiá)区一(yī)切(qiè)事(shì)务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古(gǔ)山名,即(jí)今(jīn)蒙古国杭爱山。

  这(zhè)里代指前线。

  《后汉书·窦(dòu)宪传》:宪率军大破单于(yú)军,“遂登(dēng)燕然(rán)山(shān),去塞三千余(yú)里,刻石勒功,纪汉(hàn)威(wēi)德,令班固(gù)作铭。

  ”此两句意谓在(zài)途中遇到候骑,得知主帅破敌后尚在前线未归。


  【作品(pǐn)白话译文】

  乘单(dān)车想去慰问(wèn)边关,路(lù)经的属(shǔ)国已过居延。

  千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi),北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟(yān)直上(shàng),无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  到(dào)萧(xiāo)关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕(yàn)然。


  【创(chuàng)作背景(jǐng)】

  唐玄宗(zōng)开元二十四年(nián)(736年)吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属国小勃律(在(zài)今(jīn)克什米(mǐ)尔北(běi))。

  开元二(èr)十五年(737年)春(chūn),河西节度(dù)副(fù)大使崔希逸在青涤西大破吐蕃(fān)军。

  唐玄(xuán)宗命王维以监(jiān)察御史的身份奉使凉(liáng)州(zhōu),出塞宣慰,察访军(jūn)情,并任河西(xī)节度使判官,实际上是将王维排挤出朝廷。

  这首(shǒu)诗即作(zuò)于此次(cì)出(chū)塞途中(zhōng)。


  【作(zuò)品(pǐn)赏析】

  《使至(zhì)塞上》载于《全唐(táng)诗》卷一(yī)百(bǎi)二十(shí)六。

  此诗描绘了出使边塞的艰苦情况,抒(shū)发(fā)了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之(zhī)情。

  首联(lián)两(liǎng)句交待此行目的和(hé)到(dào)达(dá)地点(diǎn),诗缘何而作;颔联两句包含多重(zhòng)意蕴,借蓬草自况,写飘零之(zhī)感;颈联两句描绘了(le)边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的(de)景象(xiàng),境界阔大,气象雄浑;尾联两句虚写战争已(yǐ)取得胜利(lì),流(liú)露(lù)出对(duì)都护的赞(zàn)叹。

  此诗既(jì)反(fǎn)映(yìng)了(le)边(biān)塞生活,同(tóng)时也表达了诗(shī)人由(yóu)于被排(pái)挤而(ér)产生的(de)孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大漠(mò)的雄浑景色中情(qíng)感得到熏陶(táo)、净化(huà)、升华后产生(shēng)的慷慨悲壮之情,显露出一种豁达情(qíng)怀。

  “单车欲问边”,轻车前往(wǎng),所往(wǎng)之(zhī)处是(shì):“属国过居延。

  ”居延在今甘肃张掖县西北(běi),远在西北边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ),说自己像随风而去的(de)蓬草(cǎo)一样(yàng)出(chū)临(lín)“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一(yī)样进入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流在外(wài)的(de)游子(zi),这里却(què)是(shì)比喻一个负(fù)有(yǒu)朝廷使命的(de)大臣,正是暗写诗(shī)人内心的激愤和抑郁。

  与首句的“单车”相(xiāng)呼应(yīng)。

  万里行程只用了十(shí)个字轻轻带过。

  然后抓住沙漠中的(de)典型景物进行刻(kè)画(huà):“大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆。

  ”

  最(zuì)后两句写到达边塞(sāi):“萧关逢候骑,都(dōu)护在燕然。

  ”到了边塞,却没有遇到(dào)将(jiāng)官,侦察(chá)兵告(gào)诉使(shǐ)臣:首将(jiāng)正在燕然前线。

  诗人把(bǎ)笔墨重点用在了他最擅胜场的方面(miàn)——写景。

  作者出使(shǐ),恰在(zài)春天。

  途中见(jiàn)数行归雁(yàn)北翔,诗人即景设喻,用归雁(yàn)自(zì)比,既(jì)叙事(shì),又写景,一笔两到,贴切自(zì)然。

  尤(yóu)其(qí)是(shì)“大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆”一(yī)联,写进入(rù)边塞后(hòu)所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光,画面开(kāi)阔,意境雄浑,近人王国维(wéi)称之(zhī)为(wèi)“千古壮观”的名句。

  边(biān)疆沙漠(mò),浩瀚无(wú)边,所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没(méi)有什么(me)奇观异景,烽火(huǒ)台(tái)燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格(gé)外醒目,因(yīn)此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤(gū)”字(zì)写出了景物的单调,紧接一(yī)个“直”字,却又(yòu)表现了(le)它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之(zhī)美(měi)。

  沙(shā)漠上(shàng)没(méi)有山峦林(lín)木,那横贯其间的黄河,就非用一(yī)个“长”字(zì)不能表达诗人的感觉。

  落(luò)日,本来(lái)容易给人以感伤的印象,这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字,却给人以亲切(qiè)温暖而(ér)又苍茫(máng)的感觉(jué)。

  一个“圆”字,一个“直”字(zì),不(bù)仅准确地描绘了沙漠的(de)景象,而且表现了作者的深切(qiè)的感(gǎn)受(shòu)。

  诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地(dì)溶化在(zài)广(guǎng)阔的自(zì)然景象的描绘中。


  【名家(jiā)点评】

  屈(qū)复《唐(táng)诗成法》评此诗:“前四写其(qí)芜远,故有(yǒu)“过(guò)”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五六写(xiě)其无(wú)人,故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字,又加一倍惊恐,方转出七(qī)八,乃(nǎi)为有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而庵说(shuō)唐诗》评(píng)此(cǐ)诗:“‘大漠’‘长河’一联,独(dú)绝千古。

  ”

  王士祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼,亦极自然。

  后人全讲炼(liàn)字之法,非也(yě);不讲炼字(zì)之(zhī)法(fǎ),亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪(xuě)芹(qín)《红楼梦》中借(jiè)书中人物(wù)香(xiāng)菱之(zhī)口评价此(cǐ)诗:“‘大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直(zhí),长河落日圆。

  ’想来烟如何直(zhí)?日自然是圆(yuán)的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗(sú)。

  要说(shuō)再找两个(gè)字换(huàn)这两个,竟再(zài)找不出(chū)两个字来。

  ”“诗的好处,有口里说不出(chū)来的意思,想(xiǎng)去却是(shì)逼真的;又似乎无理的(de),想去竟是有理有情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞(chéng)集(jí)笺注》中(zhōng)评此诗颈联两句说:“亲见其景者,始知‘直’字之(zhī)佳。

  ”

  王(wáng)国维在《人(rén)间词话》中高度评价此诗(shī)颈联两句:“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬明(míng)月(yuè)’‘黄河落日圆’,此种境界,可谓千(qiān)古(gǔ)壮(zhuàng)观。

  求之于词(cí),唯纳兰容若(ruò)塞(sāi)上(shàng)之作,如《长相思》之‘夜深千(qiān)帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王维(wéi),唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属山西),其(qí)父迁(qiān)居蒲州(治(zhì)今山西永济西),遂(suì)为(wèi)河(hé)东人。

  开元(唐玄宗年号(hào),713—741年)进士(shì)。

  累官至给(gěi)事中。

  安(ān)禄(lù)山(shān)叛军陷(xiàn)长安时曾受(shòu)职(zhí),乱平后,降为太(tài)子中允(yǔn)。

  后官至尚(shàng)书右丞,故亦称(chēng)王(wáng)右丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦(yì)官亦(yì)隐(yǐn)的优(yōu)游生活。

  诗与孟浩然齐(qí)名,并称“王孟”。

  前(qián)期写过一些以边塞题材的诗篇,但(dàn)其作品(pǐn)最主要的则为山水诗,通过(guò)田(tián)园山水的描(miáo)绘,宣(xuān)扬隐士生活和佛教(jiào)禅理(lǐ);体物精(jīng)细,状写传神,有独特成就。

  兼通音乐,工书(shū)画。

  有《王(wáng)右丞集(jí)》。

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