赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西(xī)一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系列(liè)手段(duàn)将客死他乡的(de)死者(zhě)尸(shī)体运回故里，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代湘西(xī)一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区(qū)谋生，有(yǒu)些(xiē)人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思"center">
湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路(lù)供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意(yì)花大(dà)钱请人运(yùn)尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下，一些胆(dǎn)大人士(shì)，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视(shì)剧里我们(men)看到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸(shī)体前(qián)行，尸体披着宽(kuān)大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学(xué)的角(jiǎo)度(dù)看待，尸体不(bù)可能(néng)自己前(qián)行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段(duàn)，让(ràng)古代人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不(bù)是(shì)什么活都接(jiē)，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的(de)、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了(le)赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运(yùn)送的活，而那(nà)些死的比(bǐ)较(jiào)惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理(lǐ)由：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾(gōu)去了(le)魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄(pò)不配回归(guī)故里(lǐ)，说白了(le)还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送(sòng)，另(lìng)外(wài)一种利(lì)用了(le)尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸体(tǐ)，而且是(shì)处理过的尸(shī)体(tǐ)，毕(bì)竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运送途(tú)中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与自己的(de)用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路人看到的赶(gǎn)尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了(le)增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶(dǐng)青布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还(hái)有一(yī)包祖传符咒。赶尸(shī)匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘(mì)恐怖(bù)。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会(huì)回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死者(zhě)家(jiā)属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排(pái)好队，就像前(qián)面(miàn)提到的(de)那样，将胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉(jué)，就像影视剧(jù)里看到的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问(wèn)，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大(dà)力气才(cái)能拖动，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省力。其实(shí)这(zhè)跟当地(dì)的地(dì)势有关(guān)，从四(sì)川和贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西(xī)运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动的原理，可以省很多力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻，现(xiàn)代科(kē)学(xué)家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了(le)，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透(tòu)露(lù)赶尸(shī)细节(jié)，科学家们也(yě)无法破解其原理(lǐ)。无论尸(shī)体是(shì)否像影视剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一(yī)定(dìng)存(cún)在的(de)，可能古人将它神秘化了。

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