“从善如流”是成语，没有上(shàng)一句，意思(sī)是听(tīng)从好的意见像水往(wǎng)低处流一样自然，形(xíng)容能迅速(sù)而(ér)顺畅地接受(shòu)别人的正确意(yì)见。

　　出自《左传·成公八年》：“君子曰(yuē)：从善如流(liú)，宜哉。

　　”“从善如流”造(zào)句：1、他能从善如流，就(jiù)是他所以(yǐ)成(chéng)功(gōng)的原因。

　　2、一向固(gù)执己见的总经理，这次(cì)竟然一改作风(fēng)，从(cóng)善(shàn)如流了。

　　3、既然(rán)大家都想提早(zǎo)散会(huì)，我就从善如流吧！4、在位者如果不能(néng)从善(shàn)如(rú)流(liú)，但知师心自用，便(biàn)将成为独裁一(yī)个。

　　5、权位(wèi)越高的人，越要从善(shàn)如流(liú)，这样才能(néng)建立伟大(dà)的事功(gōng)。

从善(shàn)如(rú)流(liú)的上一句

　　从善(shàn)如流(liú)没有上一句。

　　从善如流(liú)，汉语成语，拼音为cóng shàn rú liú，意思是形容(róng)能迅速而顺(shùn)畅地接受别(bié)人的正确意见。

　　出自《左传(chuán)·成公八年》。

　　从：听从；善：好的，正确的；如流：好像流水向(xiàng)下，形容迅速。

　　形容能迅速地接受别人的好意见。

　　主谓式；作谓语、宾语、定语(yǔ)；指听从别人(rén)的意见。

　　示例：鲁迅《华盖集续编(biān)·马(mǎ)上(shàng)日记》：“八毛！”他也(yě)立刻懂得，将五分钱让去，真是“从善如(rú)流”，有正人君子(zi)的风度。

　　从(cóng)善如流的意思是指采纳高明正确的(de)意见和建议，接受善意的规劝，像流(liú)水那样(yàng)畅快而自然。

　　比(bǐ)喻乐于接受别人正(zhèng)确的意见。

　　出自《左传·成公八(bā)年(nián)》：“君(jūn)子(zi)曰(yuē)：‘从善如流，宜(yí)哉。

　　’”　公元前585年，郑国不敌(dí)楚国的进攻，求救于晋国(guó)。

　　晋将栾书(shū)奉命裤尺基(jī)前去救援，使楚军(jūn)退兵(bīng)回国。

　　后栾书又去(qù)攻打(dǎ)蔡国(guó)，蔡国急忙向楚国求救。

　　楚国只好派公(gōng)子(zi)申和公子成率军救蔡。

　　晋(jìn)大将赵同和赵括向(xiàng)栾书请战，准备率兵(bīng)攻打援蔡的(de)楚(chǔ)军。

　　这时，栾书(shū)的部下智庄(zhuāng)子、范文子、韩献子阻止(zhǐ)说，此次(cì)与楚军交战，胜了也不(bù)光(guāng)荣，败困大了(le)则会令人羞耻，于是建(jiàn)议收(进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句shōu)兵(bīng)回国。

　　栾书采纳了他们的建议。

　　军中(zhōng)有人对此持异议，认为辅佐栾(luán)书的有十一个人，只有智(zhì)庄子等三人主(zhǔ)张收兵，而主战的人(rén)占多数，因此(cǐ)应(yīng)按多数(shù)人(rén)的(de)想法(fǎ)行事。

　　进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句栾书回答：“正(zhèng)确的意见(jiàn)才能胡谨代表(biǎo)多数。

　　智庄子他们是贤人(rén)，他们的正确意见(jiàn)便(biàn)能代表多(duō)数人的(de)想法。

　　”于是，他下令退兵回国。

　　过了两年(nián)，栾书率兵攻下了蔡(cài)国(guó)后，又想去(qù)攻打楚国。

　　智庄(zhuāng)子、范文子、韩(hán)献子等人分析(xī)了具(jù)体(tǐ)情况(kuàng)后，又(yòu)建议栾书暂时不要(yào)攻打楚(chǔ)国，而去攻沈国。

　　栾书又一次采(cǎi)纳了(le)他们的建议。

　　栾书能正确听取(qǔ)部下(xià)的意见(jiàn)，时人便称赞栾书以从善(shàn)如流的(de)意思说(shuō)：“栾书(shū)听从好的(de)、正确的意(yì)见，就像流水向下(xià)那样，迅速而又自然。

　　”

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