草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折(zhé)全诗是“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的(de)意思草木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本(běn)无心何求(qiú)美人折(zhé)全(quán)诗以及草木本(běn)无心,何(hé)求美人(rén)折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无(wú)心(xīn)何(hé)求(qiú)美人折的(de)意(yì)思，草木(mù)本无心何求美(měi)人折全(quán)诗，草木(mù)本有心,何求(qiú)美人折，草木本无心何须美人折原(yuán)文等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者的身(shēn)世(shì)感慨，表现了作者的(de)理想操(cāo)守，是其五言古(gǔ)健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗诗的(de)代表作。

解释一下 “草木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”这两句诗的意思是：草木散发(fā)香气(qì)源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而(ér)是指美好(hǎo)的(de)人，是引兰桂(guì)风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二(èr)字来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故(gù)闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世之(zhī)下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的(de)东西而改变自我(wǒ)的(de)追(zhuī)求，可见(jiàn)美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特(tè)质而受到感召，改变自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本(běn)身就是(shì)好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂(guì)有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有(yǒu)他的品质，并(bìng)不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人(rén)君子(zi)们像兰桂一(yī)样，他们洁身自(zì)好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做为(wèi)一个人的(de)本分(fēn)，并非是为(wèi)了借这些来(lái)博得外(wài)界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应了(le)美(měi)好的季节(jié)。

　　谁想到(dào)山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长史(shǐ)时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自(zì)己守正不(bù)阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻(yù)自己的志(zhì)洁行芳，不求人知(zhī)的(de)高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰(lán)、桂这些(xiē)“草木君子(zi)”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好(hǎo)的季(jì)节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素(sù)的历(lì)史唯物(wù)主义思想，说(shuō)明(míng)了时势造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时势的客(kè)观(guān)辩(biàn)证法；也(yě)表(biǎo)达了真正(zhèng)的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的时代才能施(shī)展自己的才华抱负的思(sī)想，流露了自(zì)己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗