赶尸是古代湘西一项被神秘化的(de)职业(yè)，师徒二人通过一系列手段(duàn)将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影(yǐng)响，亲(qīn)人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路(lù)供车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的(de)技(jì)术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形象就出自(zì)湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)传(chuán)说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣(yī)，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角(jiǎo)度(dù)看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴(xué)来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些(xiē)手(shǒu)段，让(ràng)古代人(rén)相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的(de)，都属于(yú)“三赶”之列(liè)；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈(pī)烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了(le)赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那(nà)些(xiē)尸(shī)体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的活，而(ér)那(nà)些死的比较(jiào)惨的，肢体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就(jiù)不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思染疾(jí)病；而投(tóu)河自尽的(de)是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎，其(qí)实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背尸体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过(guò)的(de)尸体，毕(bì)竟背着个(gè)死(sǐ)人跋(bá)山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘(mì)恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲(qīn)人即使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)也(yě)不会让他靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，通过(guò)把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者(zhě)家属(shǔ)多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种赶尸方法(fǎ)
有人(rén)认(rèn)为，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬，过了(le)四十八(bā)小时之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到(dào)的那样(yàng)，将胳膊伸直(zhí)与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸(shī)体架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从(cóng)四川(chuān)和贵州地(dì)区(qū)往(wǎng)湘西运(yùn)送(sòng)，整体地势是从高至低的，大多是下(xià)坡路(lù)，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很多力(lì)气。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科(kē)学(xué)家也争论不(bù)一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思>湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之(zhī)，湘西赶尸(shī)在今(jīn)天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无(wú)法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的，可能古人(rén)将它神秘化了。

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