君(jūn)子(zi)性(xìng)非异(yì)也(yě)善假于(yú)物也是什(shén)么句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物(wù)也是(shì)什(shén)么句(jù)式？是“假于(yú)物(wù)”是介宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意思(sī)是“向外(wài)物借助(zhù)”的。

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君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么(me)句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君(jūn)子的(de)资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学(xué)》是(shì)历来(lái)为(wèi)人们所传诵(sòng)的名篇，其中有(yǒu)些(xiē)警句，已成为勉励学(xué)习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中本不相连，但是意脉一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人(rén)们熟悉的事物(wù)，又包含丰富的含义(yì)，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白(bái)，发人深思(sī)。

　　文中除(chú)少数地方直接说明(míng)道理外(wài)，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证(zhèng)明论点(diǎn)，这是本文(wén)在写作上(shàng)的(de)一(yī)大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警动人。

君子非生异也，善(shàn)假于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述(shù)是：“君子(zi)生(shēng)非(fēi)异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　其(qí)中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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