赶尸是(shì)苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又(yòu)分为黑巫(wū)术和白(bái)巫(wū)术(shù)，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也是(shì)非(fēi)常让(ràng)人(rén)忌惮的一(yī)个东西。我(wǒ)们在电视(shì)上(shàng)经(jīng)常看到一些类似(shì)的(de)电(diàn)视(shì)剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上真的(de)会(huì)有湘(xiāng)西赶尸(shī)这个东西吗(ma)？如果真(zhēn)的有的话(huà)，又是(shì)什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得(dé)知，历(lì)史上(shàng)确实有这(zhè)样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧(jù)里所说的那(nà)样。“赶尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸(shī)”而已，赶尸(shī)人(rén)将尸体分尸以后涂上一(yī)些特(tè)制的药(yào)水，而分尸以后的尸体并(bìng)不(bù)是自己(jǐ)动的，而是(shì)由(yóu)背尸(shī)人背(bèi)在(zài)身上走动的。很多人可能把背尸(shī)人误以(yǐ)为(wèi)是(shì)死者了，其实(shí)这些背(bèi)尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的(de)人将(jiāng)自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至(zhì)于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又是(shì)谁呢(ne)？其实他(tā)们就是一个(gè)术(shù)士(shì)，在(zài)背尸人的前(qián)边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为什么(me)会(huì)惹得很多人害(hài)怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人(rén)两个(gè)故意营(yíng)造出(chū)一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其(qí)他生人接近。同(tóng)时，这(zhè)些(xiē)人身上都带(dài)着(zhe)一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样(yàng)的(de)湘西赶尸(shī)的方式又是做(zuò)何而来(lái)呢？
这(zhè)还要从很久以(yǐ)前说起，在(zài)古代(dài)，交(jiāo)通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡(wáng)了(le)以后(hòu)。很少会(huì)回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)多人就想出了(le)这样(yàng)的一(yī)个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在(zài)很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话(huà)，也是一件(jiàn)不容易(yì)的事情。而3手机扩展内存是什么意思60行，行(xíng)行(xíng)出(chū)状元(yuán)。有的人也(yě)是(shì)利用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造出了这一(yī)类职业(yè)。这些(xiē)人利用(yòng)特殊的方式(shì)，将(jiāng)亲人(rén)的(de)遗(yí)体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现(xiàn)在(zài)所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他(tā)们到底(dǐ)是(shì)怎么(me)做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资(zī)料以后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视(shì)剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联(lián)想到电视剧(jù)里(lǐ)的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这(zhè)件(jiàn)事(shì)情(qíng)有一点(diǎn)畏怕。但其(qí)实是并不可怕(pà)的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同，且法(fǎ)术(shù)也分为高中低。上(shàng)法是(shì)由当时最厉害的(de)道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这也(yě)是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术(shù)了(le)。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸(shī)者背(bèi)到目的地(dì)，然后前(qián)面有(yǒu)一个道士(shì)指引，身上(shàng)带上辟邪的东(dōng)西(xī)，这也是(shì)一个最通用的一个法术，大多数人也都选择去(qù)用这(zhè)个。而下(xià)法是由人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法也不做过多(duō)的解释了，看完了(le)上法和中法(fǎ)以后，相信(xìn)你对下(xià)法也(yě)应该有(yǒu)了大(dà)体(tǐ)了(le)解了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在(zài)这(zhè)里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听(tīng)说而已，但是(shì)在书上却有详细(xì)的记载。在人死了以后，道(dào)士来了(le)以后(hòu)，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘(chéng)的(de)法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行(xíng)一系列(liè)的操作。首先(xiān)就(jiù)是(shì)用自(zì)己的(de)方法镇住(zhù)王者的(de)三魂七(qī)魄(pò)，然后再用符(fú)压住死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的(de)三魂七(qī)魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法把尸(shī)体激活(huó)，具(jù)体的操(cāo)作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的(de)人可以自行去(qù)查阅书籍观看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不(bù)一一做解释了。反正最后道士(shì)用一系列(liè)的(de)操作以后(hòu)，尸体就会跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也(yě)有很多的忌(jì)讳(huì)，就比如说在赶尸的(de)时(shí)候(hòu)，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去(qù)，再(zài)也起不(bù)来了。所以在古代(dài)的(de)时(shí)候，所有的赶尸(shī)人(rén)手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫(手机扩展内存是什么意思jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们听到了这(zhè)个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有的(de)家畜(chù)全都(dōu)锁在家里，不(bù)让(ràng)出(chū)去。自己更是闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上(shàng)看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个传说而已，各位(wèi)就(jiù)当个故事(shì)，看看就行了，不(bù)要太在意，也不(bù)要太(tài)当(dāng)真。

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