礼崩乐坏是什么时期的事件啊(a)，礼崩乐坏这个词产生于什么(me)时(shí)代是(shì)礼崩(bēng)乐坏是(shì)一个逐渐的、缓慢(màn)的过程的(de)。

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礼(lǐ)崩乐坏是什(shén)么时期的事件(jiàn)啊(a)，礼崩乐坏这个词产生于(yú)什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发(fā)生(shēng)的第一个导(dǎo)火线时期，此时的(de)礼(lǐ)乐(lè)只是受到了(le)局(jú)部(bù)的破坏，而到(dào)了春秋时期礼乐崩坏的程度(dù)便开始(shǐ)逐渐(jiàn)加深，特别是(shì)在战国(guó)后期，整个礼乐制度(dù)已被(bèi)破坏得面目全非。

　　（一）王室的(de)衰微

　　西(xī)周末期周王的(de)统(tǒng)治不断受到外(wài)族(zú)的侵扰，而王室内(nèi)部(bù)各阶级的(de)矛盾也(yě)在不断激化(huà)，周王朝面临着(zhe)即将灭亡的危(wēi)害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级的统治者却无(wú)动于衷。

　　由于(yú)周王朝(cháo)实行分封制(zhì)，土地经常赏赐(cì)给诸(zhū)侯，周(zhōu)王室实际控制的土(tǔ)地就越来(lái)越少了(le)。

　　（二）诸(zhū)侯对特(tè)权的追求

　　“周郑交质”事(shì)件是周王室东迁(qiān)之后衰(shuāi)弱(ruò)的一个(gè)重(zhòng)要标志(zhì)，从前至高无上的周(zhōu)王室能和诸侯国达成如此平等的契约，这本身就是因为自身地位下降，能力衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯之上。

　　此后的“繻(xū)葛之战(zhàn)”周王的失(shī)败更(gèng)是(shì)让自身(shēn)的权威受到了致命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里，周王室(shì)仅仅是一具空壳，并无(wú)实际的权力(lì)。

　　（一）西(xī)周社会大体情况

　　周武(wǔ)王灭商(shāng)后建立了西周王(wáng)朝，为(wèi)巩固其(qí)统治，在国都附近分封了许(xǔ)多诸(zhū)侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国(guó)的建立成为周(zhōu)王(wáng)室御外的(de)屏障，也为统治者(zhě)的治(zhì)理提供便利(lì)，但(dàn)也为(wèi)后来的诸(zhū)侯(hóu)争霸(bà)、逾越王(wáng)权(quán)埋(mái)下了隐患。

　　西(xī)周(zhōu)以(yǐ)善农耕而闻名(míng)，因此，周的农业十分发达，种植(zhí)的粮食品种繁多，基本包(bāo)括了(le)后世所有的基本品种，而铸造、丝织等(děng)其他方(fāng)面也很发达。

　　经济上发(fā)展，政治(zhì)上(shàng)稳定，于是周(zhōu)王朝建立了(le)一整套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋(qiū)时期(qī)的由(yóu)盛而衰

　　随着昭王即位后(hòu)就开始对外用(yòng)兵，其子穆王除对外大规模用兵之(zhī)外，还对内加强镇压(yā)，增重(zhòng)刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟五(wǔ)刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情(qíng)况

　　礼乐制(zhì)度(dù)经(jīng)过了(le)两(liǎng)次(cì)大的摧残和动荡之后，在战国时(shí)期，礼乐(lè)制度遭到(dào)了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个(gè)朝代

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现于西周(zhōu)时(shí)期(qī)朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西(xī)周时期。

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)：礼(lǐ)，指“周礼”，即五(wǔ)经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔(kǒng)夫子感叹(tàn)西周森严等级的分邦建国制度遭受(shòu)诸侯(hóu)征战(zhàn)日(rì)渐(jiàn)崩(bēng)坏(huài)二氧化硫与溴水反应方程式和离子二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥而(ér)引起的社会秩(zhì)序混乱。

　　现可释义为伦理(lǐ)道德文(wén)化的日渐(jiàn)散失导致人心不古，世风日下的现(xiàn)象(xiàng)。

　　成(chéng)语出(chū)处：青(qīng)章炳麟(lín)《与简竹居书(shū)》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有作(zuò)，自己制则(zé)，而事不稽(jī)。

　　成语(yǔ)用法：联合式，作(zuò)宾语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳(yáng)货》三年之丧，期已(yǐ)久(jiǔ)矣。

　　君子(zi)三年不为礼，礼必(bì)坏；三年不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的规章制度遭到极大的破坏，寓意社会制度(dù)和文化秩序遭(zāo)遇重大变局(jú)，驱(qū)需内圣(shèng)外王之人改进。

　　礼在(zài)中(zhōng)国古(gǔ)代是社会的典章制度(dù)和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代，的混乱迫使人们重新思(sī)考礼乐(lè)的(de)价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视(shì)。

　　2、唐(táng)末(mò)五(wǔ)代时期礼崩乐坏，纲常(cháng)扫(sǎo)地以尽，中国(guó)封建社会的(de)新(xīn)阶段在旧秩序的大(dà)动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时期，认为春(chūn)秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传(chuán)统(tǒng)观点应(yīng)得到(dào)修正。

　　4、它(tā)让我(wǒ)们看到，在春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义。

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