劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人是什么意思-橘子百科-橘子都知道

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　　家贫(pín)无从致书以(yǐ)观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于(yú)藏书之家翻(fān)译是出自《送东阳马生序(xù)》的。

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家贫无从致书以(yǐ)观出自哪里，家贫无从致书以(yǐ)观(guān)每假借于藏(cáng)书之家翻译

　　出自(zì)《送东(dōng)阳马(mǎ)生序(xù)》。

　　家贫，无从致书(shū)以观，每假借于藏书之家，手(shǒu)自笔录，计日以还。

　　翻译：（由于(yú)）家庭贫(pín)寒，没(méi)有劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人是什么意思什么办法买到书籍(jí)学习(xí)，（就）常常(cháng)向有(yǒu)藏书的人家借书，亲手(shǒu)抄录，计算好（归(guī)还的）日期（按时）送还。

送东阳(yáng)马(mǎ)生序劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人是什么意思节选

　　原文

　　余幼时即嗜学。

　　家贫，无从(cóng)致书(shū)以观，每假借(jiè)于藏书(shū)之家，手自笔(bǐ)录，计日以(yǐ)还。

　　天大寒(hán)，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之(zhī)怠。

　　录(lù)毕，走送之(zhī)，不敢稍逾约。

　　以是人多以书假余，余因得遍观群书。

　　既加冠，益(yì)慕圣贤之道(dào)，又患(huàn)无硕师名人与游，尝(cháng)趋(qū)百里外，从乡之先(xiān)达执(zhí)经(jīng)叩(kòu)问。

　　先(xiān)达德隆(lóng)望(wàng)尊，门人弟子填其室，未尝(cháng)稍降辞色。

　　余立侍左右，援疑(yí)质理，俯(fǔ)身倾耳以(yǐ)请；

　　或(huò)遇其叱咄，色愈恭，礼愈(yù)至，不敢出一(yī)言以复；

　　俟(qí)其欣悦(yuè)，则又请焉。

　　故余虽愚，卒获(huò)有所闻(wén)。

　　翻译

　　我年幼时就非常爱好读书。

　　家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书(shū)的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。

　　冬天非常寒(hán)冷(lěng)，砚台里的墨汁都结(jié)了冰，手指冻得不能弯曲和伸(shēn)直，也不放松读(dú)书。

　　抄写完毕后，便马上(shàng)跑(pǎo)去(qù)还书，不敢超过约定(dìng)的期限。

　　因(yīn)此有很(hěn)多(duō)人都愿意把书(shū)借给我，于(yú)是(shì)我能够遍观(guān)群(qún)书。

　　成年以后(hòu)，我更加仰慕古代(dài)圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的(de)老师和名劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人是什么意思(míng)人交往(wǎng)，曾经赶到数百里以(yǐ)外，拿(ná)着经(jīng)书向(xiàng)乡里(lǐ)有道(dào)德(dé)学问的前辈请教(jiào)。

　　前(qián)辈(bèi)德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度(dù)从未稍(shāo)有(yǒu)委(wěi)婉。

　　我站(zhàn)着(zhe)陪侍(shì)在他左右(yòu)，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着(zhe)耳朵恭敬地请教；

　　有(yǒu)时遇到他(tā)大声斥责(zé)，我的(de)表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字(zì)反驳；

　　等到他高兴了，则(zé)又去请教(jiào)。

　　所以我虽然愚笨，但(dàn)最终获得不少教(jiào)益。

作者宋濂简(jiǎn)介

　　宋(sòng)濂（1310—1381）字景濂，号潜(qián)溪(xī)，别号玄真子、玄真道士、玄(xuán)真遁叟。

　　汉族，浦江（今浙江浦江县(xiàn)）人，元末明初文学家(jiā)，曾被明太祖朱元璋(zhāng)誉为(wèi)“开国(guó)文臣(chén)之首(shǒu)”，学者称太史(shǐ)公。

　　宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。

　　他因长孙宋(sòng)慎牵(qiān)连(lián)胡(hú)惟庸党案而被流放(fàng)茂州，途中病死于(yú)夔州。

　　他的代表作品(pǐn)有《送东(dōng)阳(yáng)马生(shēng)序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等(děng)。