杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有(yǒu)个人担心天(tiān)会塌、地会(huì)陷，自(zì)己无处(chù)存身，便食不下(xià)咽(yà吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思n)，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开(kāi)导(dǎo)他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动(dòng)，一呼一(yī)吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担(dān)心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空(kōng)气中发光的东西，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了，填满了(le)四处，没有什么地(dì)方是没有土块的(de)，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一解释）那个(gè)杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也(yě)放(fàng)了心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使(shǐ)者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军(jūn)大举破(pò)庸，庸都方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平(píng)公主事(shì)发被(bèi)杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象先出任剑南(nán)道(dào)按察(chá)使(shǐ)，一(yī)个(gè)司马劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚(fá)来树(shù)立威(wēi)名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可(kě)以了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大多开导教育一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对(duì)象先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明白我的话(huà)如(rú)果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本(běn)来无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于指渗是(shì)睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的担心(xīn)而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行(xíng)，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真是(shì)积(jī)聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，它填满(mǎn)了四(sì)处，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天(tiān)都在地上进(jìn)行，为什么(me)还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”于是那个杞国(guó)人才放(fàng)下心来很(hěn)开(kāi)心(xīn)，劝导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中(zhōng)记载的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天怀着(zhe)毫无(wú)必要(yào)的担心和无穷无尽的(de)忧(yōu)愁，既自(zì)扰又扰人的(de)庸人，告诉(sù)人们不要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文(wén)章中形象地(dì)说(shuō)明其(qí)宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人(rén)生观(guān)而采用了这则寓言。

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