社日节是(shì)什么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社的。关于(yú)社日节是什么(me)节日以及社日(rì)节是什么(me)节(jié)日(rì)，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日(rì)，社日(rì)节(jié)这个节日有(yǒu)什么风俗(sú)，社日节(jié)的(de)意义(yì)等问题，农商(shāng)网(wǎng)将为你(nǐ)整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是(shì)农历二(èr)月二十(shí)的。

　　社日节日(rì)也(yě)叫(jiào)二月春(chūn)社日、中和节。是我(wǒ)国一个(gè)祈求丰收的(de)传统节日(rì)，在古代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三个戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日(rì)是3月1日(rì)戊午日(rì)，第五个(gè)戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中(zhōng)国传统节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社日(rì)节(jié)期依据干支历法来(lái)定，后来因(yīn)历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋(qiū)社按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按照(zhào)中国民间的习(xí)俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生(shēng)万物，所(suǒ)以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷的生长和地方(fāng)的(de)平(píng)安。

　　二月二是土地(dì)公的圣(shèng)诞(dàn)，土地公又(yòu)称(chēng)福德(dé)正神，在中国南方(fāng)地(dì)区，是土地公(gōng)公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地(dì)神祝贺生日，到(dào)土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。<拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗/p>

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社(shè)是立(lì)春后第五(wǔ)个戊日，秋社是(shì)立秋后第(dì)五个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀(sì)土地和聚社(shè)会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭(jì)社习俗(sú)为主的(de)”二月二(èr)“习(xí)俗。

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　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的社稷坛(tán)便以五色(sè)土为社主，并(bìng)以东(dōng)方青土、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡(xiāng)的(de)土地(dì)庙(miào)有大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡(xiāng)间则(zé)在村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸(gāng)片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的(de)尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑造的土地神(shén)像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独(dú)守小庙(miào)太(tài)寂寞，便按(àn)人间(jiān)社(shè)会给(gěi)添了俗称(chēng)土地婆的夫(fū)人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及(jí)西南地区，人(rén)们在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以(yǐ)石头(tóu)作为社主的古代遗风，农(nóng)家(jiā)还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地(dì)君亲师神位”的墙根(gēn)下(xià)，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地(dì)神(shén)。

　　祭社是拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀(sì)本村的(de)社神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中可(kě)了解那(nà)时的社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地诞

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