还记得2002年(nián)的第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨(mó)一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几年过(guò)去了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不(bù)知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇(huì)，更是(shì)认(rèn)为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二(èr)十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才能大(dà)火(huǒ)于网(wǎng)络。

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于是乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)的视频(pín)下(xià)留言(yán)，其(qí)留言热度堪(kān)比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突(tū)破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹(nào)地(dì)演变成一(yī)场网络(luò)狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一下(xià)这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚(xū)构的(de)一(yī)个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗(luó)刹(shā)国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成(chéng)了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴(dài)着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着(zhe)面具生活的马骥再(zài)也受(shòu)不了良心的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这(zhè)里的(de)人(rén)彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实(shí)就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条小河，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自以为是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道(dào)自己究(jiū)竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一(yī)直(zhí)自视清高(gāo)认不清自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词，便断(duàn)然判断(duàn)刀郎(láng)写(xiě)这首歌(gē)是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起自(zì)己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如(rú)果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不(bù)是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古(gǔ)代(dài)小说研(yán)究者，我(wǒ)支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的(de)那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的(de)是一(yī)种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不(bù)就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要(yào)负起重整乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首(shǒu)歌(gē)一(yī)出，无数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个(gè)人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世(shì)界看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的(de)一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普(pǔ)六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时(shí)候就非常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅(xìn)，总而(ér)言之(zhī)是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧地(dì)冲(chōng)着(zhe)哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于是(shì)大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内(nèi)心再(zài)也无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自(zì)己希(xī)望(wàng)音乐能(néng)像(xiàng)手术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他(tā)万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队(duì)赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭都(dōu)成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出生(shēng)后的40天，就果断离(lí)开(kāi)了罗(luó)林，只(zhǐ)留下(xià)一(yī)张字(zì)条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的(de)生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外(wài)面(miàn)的风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子(zi)妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入(rù)过万(wàn)也是常有的事儿，但他却(què)觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思(sī)考(kǎo)之(zhī)后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认(rèn)识(shí)的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以(yǐ)及特(tè)色的民族(zú)音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过(guò)得(dé)更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了(le)专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都(dōu)会收到(dào)无数记者和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识(shí)的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了(le)刀(dāo)郎的(de)常态，他就那(nà)么安安(ān)静(jìng)静(jìng)地采风生活，听众也(yě)越(yuè)来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都(dōu)没(méi)有什么(me)水花，甚(shèn)至后来还(hái)给电视剧《我是(shì)特(tè)种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在(zài)一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头(tóu)发(fā)也不见了(le)的(de)刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难(nán)逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做(zuò)一(yī)个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络(luò)神曲却成(chéng)了大家追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激(jī)发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他(tā)封(fēng)神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场如(rú)期(qī)而至的大(dà)雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的(de)不(bù)平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的(de)时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧(ba)。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎也快要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只是为了(le)报复那几(jǐ)个人(rén)，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对(duì)手，还有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认(rèn)真听(tīng)完(wán)整(zhěng)首歌，你(nǐ)就(jiù)会(huì)发(fā)现刀郎(láng)笑骂的(de)不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人(rén)的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎(láng)这样的(de)声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人(rén)们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具(jù)现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一(yī)个反权(quán)威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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